. _ Y no lo tengáis por enemigo , sino amonestadle como a hermano . El RV retiene el "todavía" intruso (después de "y", καί) del AV; pero el contraste así implícito no estaba en los pensamientos de los escritores más que en su lenguaje. La acción dictada en 2 Tesalonicenses 3:14 es de intención bondadosa y salvadora ; el hombre que podía ser “avergonzado” por la censura no estaba perdido para la Iglesia.2 Tesalonicenses 3:14

Esta oración añadida desaprueba cualquier manifestación hostil, que provocaría malhumor en lugar de escrúpulos, frustrando así el propósito de los Apóstoles. Νουθεσία es un acto amistoso, asociado a la fraternidad y la ternura: véase p. ej . Hechos 10:31 ; 1 Corintios 4:14 ; Efesios 6:4 .

Para el verbo νουθετέω, ver nota en 1 Tesalonicenses 5:12 ; y para ἡγέομαι, sobre 1 Tesalonicenses 5:13 : cf. ἡγεῖσθαι ὤσπερ en Job 19:11 ; Job 33:10 .

Para ἀδελφόν a este respecto, cf. 1 Corintios 8:11 ; Gálatas 6:1 ; 1 Timoteo 5:1 ; Santiago 4:11 ; 1 Juan 3:15 ; Mateo 7:3 3ss; Mateo 18:21-35 .

La instrucción general de 2 Tesalonicenses 3:6 , στέλλεσθαι ὑμᾶς κ.τ.λ., que se aplicaba a cualquier tipo de ἀταξία, se combina así con la instrucción de 1 Tesalonicenses 5:14 , νουθετεῖτκςο;ώ; y los mandatos combinados se aplican en el caso de aquellos ociosos de Tesalónica que, después de la reprensión ahora dada, persistan en su mala conducta. En tal caso, el desorden toma la forma de una abierta desobediencia al mandato apostólico, y debe ser tratado públicamente y puesto fin. Pero aun así la expulsión no es ni mucho menos nombrada.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento