Todo aquel que cree

(παντα τον πιστευοντα). Este participio acusativo activo de referencia general con el infinitivo en el discurso indirecto es el idioma habitual. Solo λαβειν (segundo aoristo activo de infinitivo de λαμβανω) no es tanto una declaración indirecta como un mandato o arreglo indirecto. Los profetas dan testimonio de Jesucristo en este sentido. Es el plan de Dios y no se hacen distinciones de raza.

Pedro ya había dicho lo mismo en Pentecostés ( Hechos 2:38 ), pero ahora se ve a sí mismo que los gentiles no tienen que convertirse en judíos, sino que sólo tienen que creer en Jesús como Mesías y Juez como lo predijeron los profetas. Fue una gloriosa noticia para Cornelio y su grupo. A través de su nombre

(δια του ονοματος αυτου), no como un título o fórmula mágica ( Hechos 18:13 ), sino el poder del mismo Cristo representado por su nombre.

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