1 Corintios 12:28

1 Corintios 12:28 . Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente (algunos para ser) apóstoles, luego profetas, los profetas del Nuevo Testamento (no del Antiguo Testamento), sobre cuyas funciones ver com. 1 Corintios 12:10 .

Vinieron en orden junto a los apóstoles (ver Efesios 2:20 ). Fue por la palabra de estos inspirados pronunciadores de la mente y voluntad de Dios que se adoptaron algunos de los movimientos más importantes de la Iglesia apostólica (como puede verse en Hechos 13:1-4 ; 1 Timoteo 4:14 ).

ayuda, gobiernos, es decir , personas para 'ayudar' y personas para 'gobernar'. diversas clases de lenguas incluyendo (como es claro en 1 Corintios 12:30 ) la “interpretación” de ellas.

Nota. Al comparar esta lista con la de 1 Corintios 12:8-10 , se verá que aquí tenemos tanto los dones como los dotados; allí los dones solamente: también, dos dones en la primera lista “fe y discernimiento de espíritus” son omitidos en la segunda; mientras que en la segunda lista hay dos que faltan en las primeras "ayudas", "gobiernos".

Esto muestra lo poco que se buscaba la completitud y el arreglo sistemático. Tampoco están bien separados los cargos permanentes y las funciones temporales: de hecho, en la primera lista no se distinguen en absoluto, y apenas en la segunda. Y aunque se observa una cierta escala descendente desde los oficios primarios a los inferiores, ya que les siguen diversas formas de energía sobrenatural, no hay razón para suponer que se pretendiera algo más que una rápida alusión a los dones exuberantemente manifestados en su iglesia. .

Que “ayudas” signifique el Diaconado, y “gobiernos” signifique los “gobernantes” a diferencia de los ministros “enseñantes”, no podemos pensar; porque además, si esto hubiera sido intencionado, se podría haber expresado más sencillamente, pues en otra parte si nos referimos a la declaración correspondiente y más precisa en Efesios 4:11 , sería difícil encontrar en ella lugar para aquellos oficios.

Cualquier tipo de “ayuda” y “gobierno” que se necesite en la Iglesia parece ser lo que se tiene en mente. En fin, se encontrará que todas las dotes sobrenaturales de la Iglesia primitiva tienen su contrapartida en la obra ordinaria de la Iglesia de Cristo, modificada según las circunstancias; mientras que el Espíritu de toda gracia, cuyas manifestaciones sobrenaturales en la Iglesia primitiva fueron diseñadas principalmente para darle un impulso sorprendente e irresistible, todavía está en y con la Iglesia, y de acuerdo con la promesa de su Cabeza, morará con ella para siempre.