1 Juan 4:4-6

1 Juan 4:4-6 . El apóstol hace algunas afirmaciones fuertes que tienen por objeto vincular una confesión sana con una religión verdadera. Primero, con referencia a sus oyentes cristianos, conecta su victoria personal sobre el mundo, a través de la fuerza de Aquel que es mayor que el que está en el mundo, es decir, su príncipe, el espíritu que envió a los anticristos, con su sonido fe.

El Dios que habita en el cap. 1 Juan 3:24 les había dado la victoria sobre todos los seductores, aunque todavía necesitaban ser advertidos. Retomando el término 'mundo', pasa a mostrar que el mismo error anticristiano que había venido al mundo es realmente del mundo: doctrinas de abajo que toman su forma del reino terrenal de las tinieblas, respiran el espíritu del razonamiento carnal. , y enseñado por hombres a quienes el mundo oye, porque ama a los suyos.

Los no regenerados no tienen simpatía por la verdad; sólo los que son nacidos de Dios pueden conocerlo y comprender las cosas que le conciernen. Pero el que es de Dios nos oye: los apóstoles y maestros de la fe se refieren principalmente; pero lo mismo ocurre con todos los que son testigos de una buena confesión. Por esto conocemos, o distinguimos, el Espíritu de verdad, y el espíritu de error, o el espíritu de engaño.

Al principio San Juan habló de la prueba de la confesión de Jesús; ahora, al final, la prueba es el carácter religioso e irreligioso de la enseñanza. Se une a sí mismo con sus lectores. Finalmente, aquí tenemos la respuesta a todos los argumentos contra la universalidad del privilegio y el deber de probar: cada cristiano puede discernir entre la verdadera y la falsa confesión del Hijo Encarnado; y todo cristiano tiene la cualificación interna del Espíritu que mora en nosotros y que nos separa del mundo.