2 Corintios 11:5

2 Corintios 11:5 . Porque considero que no estoy ni un ápice detrás de los apóstoles principales o (según otros, y al margen de la Versión Revisada) 'esos apóstoles preeminentes'. En este último caso se trata de pretendidos pero falsos apóstoles (los de 2 Corintios 11:13-15 ); pero para nosotros parece bastante claro que la referencia es a los verdaderos apóstoles, como Pedro, Santiago y Juan (ver Gálatas 2:9 ).

Que en Corinto se habían hecho comparaciones despectivas entre ellos y nuestro apóstol, está fuera de toda duda; y los que estaban haciendo esto eran los mismos que sostenían a “Santiago, Cefas y Juan” como “columnas” para menosprecio de Pablo entre los gálatas. No podemos dudar de que son estos “principales apóstoles” de quienes él no se considera aquí detrás. De hecho, es un hecho conocido que los fanáticos extremos de este partido judío que finalmente abandonaron la Iglesia y formaron una secta propia consideraron a nuestro apóstol como el gran corruptor del tipo primitivo y puro de cristianismo judío, al dejar entrar en él un diluvio de gentiles incircuncisos (ver la introducción de Stanley a esta epístola).

Y si el lenguaje aquí usado todavía parece demasiado fuerte para ser aplicado a los verdaderos apóstoles, el lenguaje que se les aplicó al hablarles a estos mismos corintios en su Primera Epístola ( 1 Corintios 15:10 ) se encontrará suficientemente similar.

[1] La Versión Revisada lo traduce como “esposo”, porque otra palabra para “prometido” se usa comúnmente en el Nuevo Testamento. Pero como aquí se distinguen claramente dos actos, y el “desposorio” responde ciertamente al segundo a la “presentación de la Iglesia a Cristo”, como permaneciendo fiel a Él aquí abajo, el primero debe corresponder al “esposo” formal y tanto más ya que la palabra aquí utilizada (ἀ ρμόζω) indudablemente significa reunir, lo que puede aplicarse tanto a un acto como al otro.