Porque supongo que no estaba ni un ápice detrás de los principales apóstoles. - El verbo con el que se abre la oración es el mismo que el “pienso”, “considero”, que caracteriza estos capítulos y que, por ser característico, conviene conservar. Creo que no me he quedado corto ante esos apóstoles: extraordinarios. Todo el tono del pasaje debería haber hecho imposible que cualquier comentarista se imaginara que las palabras se referían a Pedro, Santiago y Juan como los pilares de la Iglesia de Jerusalén ( Gálatas 2:9 ).

De ellos habla, incluso en sus momentos más atrevidos, con respeto, incluso cuando el respeto se mezcla con el reproche. Se alegra de recordar cómo le dieron a él y a Bernabé la diestra de compañerismo. Se presenta en Jerusalén unos meses después de escribir estas palabras, y sigue casi sumisamente el consejo que le da Santiago ( Hechos 21:26 ).

En consecuencia, es simplemente la locura de la controversia imaginar que estas palabras tienen alguna relación con la cuestión del primado de San Pedro. Aquellos a quienes desprecia con una ironía casi fulminante, como “apóstoles extraordinarios” (acuña una palabra que literalmente significa “estos apóstoles extra especiales o extra extra ”), son los falsos maestros, que afirman estar en una relación especial con Cristo, ser Sus Apóstoles - quizás, también, tener un doble título en el nombre, como delegados de la Iglesia de Jerusalén. De estos habla más plenamente en 2 Corintios 11:13 .

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