Apocalipsis 20:9 . Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Evidentemente, las dos denominaciones utilizadas aquí tienen la intención de expresar solo dos aspectos diferentes de la misma cosa, aunque probablemente debemos pensar en el campamento no como dentro de la ciudad, sino como alrededor de ella y defendiéndola (comp.

Salmo 34:7 ). 'La ciudad amada' no puede ser otra que Jerusalén, y esto es admitido por todos los comentaristas. Pero no es ni la nueva Jerusalén, que aún no ha descendido del cielo, ni la ciudad real de ese nombre, la que muchos suponen que jugará 'un papel tan glorioso' en los últimos días. Es imposible en la naturaleza de las cosas que huestes tan enormes abarquen una pequeña ciudad.

El todo, también, es una visión, y debe ser entendido simbólicamente. Así como 'las naciones' denota a los enemigos, 'la ciudad amada' denota al pueblo de Dios; y seguramente no un número selecto, sino todos los 'santos'; todos a quienes se puede aplicar correctamente el término 'Jerusalén' en su mejor sentido. Fue en un sentido similar que en el cap. Apocalipsis 14:1 los 144.000 se pararon sobre el monte Sion, y eso en el cap. Apocalipsis 14:20 la matanza tuvo lugar 'fuera de la ciudad'.

Y fuego descendió del cielo y los devoró. La destrucción es completa incluso sin la mención de una batalla que se está librando (comp. 1 Juan 5:4 ). La imagen está tomada de Ezequiel 38:22 ; Ezequiel 39:6 , con alusión también a tal destrucción como la de 2Re 1:10; 2 Reyes 1:12 ; 2 Reyes 1:14 .

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