Apocalipsis 3:20

Apocalipsis 3:20 . He aquí, yo estoy a la puerta . La figura no tiene la intención de transmitir a la iglesia el pensamiento de la presencia constante del Señor, sino más bien la seguridad de que Él ha asumido una nueva posición, que está a la mano para juicio, y que inmediatamente admitirá a Su pueblo a la plenitud. disfrute de su prometida bienaventuranza.

Y llama. Estas palabras nos recuerdan con más fuerza la posición del Señor a la puerta y la cercanía de Su presencia. No se hace referencia a llamar de varias maneras, por providencia, por conciencia, por las ordenanzas de la Iglesia, por la obra del Espíritu. Las palabras simplemente muestran cuán cerca está Jesús y cuán listo para bendecir (comp. Santiago 5:9 ).

Si alguno oyere mi voz, etc. El cuadro es uno de la recompensa celestial, y ambas afirmaciones, Yo cenaré con él, y él conmigo, deben tomarse juntas. El primero no se limita a la bienaventuranza de la tierra, el segundo a la bienaventuranza del cielo; pero los dos combinados expresan la gloria y el gozo del mundo futuro, donde el creyente estará para siempre con su Señor. Se han sostenido diferentes opiniones en cuanto al fundamento de la figura, siendo una suposición muy común que descansa sobre S.

La propia relación personal de Juan con Jesús relatada en Juan 1:39 , y sobre las visitas de su Maestro a él al final de muchos días de trabajo durante Su ministerio terrenal. Tal referencia es exagerada; y es mucho más natural pensar en las palabras del Cantar de los Cantares en el cap. Apocalipsis 5:2 , y contemplar aquí la fiesta y el gozo del tiempo de las bodas del Señor con Su Iglesia.

Apocalipsis 19:9 , donde leemos de la cena de las bodas del Cordero, parece confirmar esto. ¿No podemos conectar también con la cena de este versículo el pensamiento de la última cena en el aposento alto de Jerusalén? Estamos tratando con la última de las Epístolas, y las imágenes bien pueden ser extraídas de uno de los actos finales de la vida del Salvador en la tierra.

Que la Cena no es un mero memorial de la muerte: es una fiesta espiritual en la que la vida del creyente está íntimamente ligada a la de su Señor, en la que la unión entre ellos es la más íntima de todas las uniones, la del Esposo y la novia