Apocalipsis 3:20 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cristo, el Señor soberano, se dirige a una iglesia tibia y la llama a la comunión con Él; no mendiga la entrada, sino que llama con autoridad y, donde su gracia abre el corazón, allí cena con los suyos. CONTEXTO. El libro de Apocalipsis fue escrito por el apóstol Juan hacia el fin del siglo I, desterrado en la isla de Patmos. Estas palabras pertenecen a la última de las siete cartas a las iglesias de Asia Menor, dirigida a Laodicea, una comunidad próspera y autosuficiente a la que el Señor reprende por ser «tibia», ni fría ni caliente. El versículo cierra esa amonestación con una invitación llena de ternura pastoral. EXPLICACIÓN. «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo» revela al Cristo resucitado que se acerca a su propia iglesia, que lo había dejado afuera por su orgullo. La imagen no enseña que la salvación dependa de una decisión autónoma del hombre, como si Cristo esper...

_HE AQUÍ, YO ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO; SI ALGUNO OYE MI VOZ Y ABRE LA PUERTA, ENTRARÉ A ÉL, Y CENARÉ CON ÉL, Y ÉL CONMIGO. _ ESTAR DE PIE - esperando con maravillosa condescendencia y longanimidad. LLAMAR - una manifestación más de Su amoroso deseo de nuestra salvación. Él mismo "la puerta", que nos manda "llamar", para que tal vez "se nos abra", es primero Él mismo quien llama a la puerta de nuestros corazones. Si Él no llamara primero, nunca llegaríamos a llamar a Su puerta; se alude claramente a ; Cantares de los Cantares 5:4 ; el Espíritu aquí sellando la canonicidad de ese libro místico. El estado espiritual de la novia allí, entre caminar y dormir, lenta para abrir la puerta a su divino amante, responde a la tibia Laodicea. 'El amor hacia los hombr

14-22 Laodicea era la última y peor de las siete iglesias de Asia. Aquí nuestro Señor Jesús se llama a sí mismo "El Amén"; uno firme e inmutable en todos sus propósitos y promesas. Si la religión vale algo, vale todo. Cristo espera que los hombres sean serios. Cuántos seguidores de la doctrina evangélica no son ni fríos ni calientes, excepto porque son indiferentes en los asuntos necesarios, y ardientes y fogosos en las disputas sobre cosas de menor importancia. Se les amenaza con un severo castigo. Darían una falsa opinión del cristianismo, como si fuera una religión impía; mientras que otros concluirían que no puede proporcionar ninguna satisfacción real, de lo contrario sus maestros no habrían sido desalmados en ella, o tan dispuestos a buscar el placer o la felicidad del mundo. Una de las causas de esta indiferencia e incoherencia en la religión es el engreimiento y el autoengaño: "P...

Versículo Apocalipsis 3:20 . _HE AQUÍ, YO ESTOY A LA PUERTA Y LLAMO. _ Hay muchos dichos de este tipo entre los antiguos rabinos; así en _Shir _ _Hashirim Rabba_ , fol. 25, 1: "Dijo Dios a los israelitas: Hijos míos, abridme una _puerta_ de arrepentimiento, tan ancha como el ojo de una aguja, y yo os abriré _puertas_ por donde pasen los becerros y los animales con cuernos". En _Sohar Levit_ , fol. 8, col. 32, se dice: "Si alguno _encubre_ su pecado, y no lo abre delante del santo Rey, aunque pida misericordia, no se le _abrirá la __puerta_ del arrepentimiento . Pero si la _abre_ delante del santo bendito Dios, Dios lo perdona, y la misericordia prevalece sobre la ira; y cuando se lamente, aunque _todas las __puertas_ esten _cerradas_ , se le _abrirán_ , y su oración será escuchada". Cristo _permanece_ - espera

HE AQUÍ, ME PARO EN LA PUERTA Y LLAMO - Intimando que, aunque habían errado, el camino del arrepentimiento y la esperanza no se cerró contra ellos. Todavía estaba dispuesto a ser amable, aunque su conducta había sido repugnante, Apocalipsis 3:16. Para ver la verdadera fuerza de este lenguaje, debemos recordar cuán desagradable y ofensivo había sido su conducta para él. Y, sin embargo, estaba dispuesto, a pesar de esto, a recibirlos a su favor; más aún, se puso de pie y les suplicó que lo recibieran con la hospitalidad que se le mostraría a un amigo o extraño. El lenguaje aquí es tan claro que apenas necesita explicación. Se toma de un acto cuando nos acercamos a una vivienda y, mediante un signo bien entendido, tocando, anuncia nuestra presencia y solicita la admisión. El acto de golpear implica dos cosas: (a) Que deseamos ser admitidos; y, (b) Que reconozc...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 3:1 La epístola a la Iglesia en Sardis. Esta Iglesia es una de las dos que recibe la reprensión sin mezclar. Esmirna y Filadelfia no reciben la culpa; Sardis y Laodicea no reciben elogios. Sardis se encuentra casi al sur de Tiatira, en el camino a Filadelfia, entre el río Hermus y el monte Tmolus. A su vez, había sido lidia, persa, griega y romana, y, al igual que su último rey lidia, Creso, había sido celebrado por su riqueza. La corriente aurífera Pactolus, en verano casi seca, fluía a través de su mercado; pero su principal fuente de riqueza era su comercio. En el año 17 d. C. "doce ciudades famosas de Asia cayeron por un terremoto en la noche ... La calamidad cayó sobre la gente de Sardis, y les atrajo la mayor parte de simpatía. El emperador [Tiberio] prometió diez millones de sestercios (£ 85,000), y remitieron durante cinco años todo lo que pagar

He aquí, me paro en la puerta y me golpee, ... la frase de pararse en la puerta puede ser expresivo del acercamiento cercano, o de repente viene de Cristo a juicio, consulte Santiago 5:9 Si alguno escucha mi voz; En las apariencias de las cosas y las provincias del mundo: y abrir la puerta; O muestre una disposición para la venida de Cristo, mira y espere, y sea como que lo reciba con una bienvenida: Vendré a él, y Sup con él, y él conmigo; A y entre estos, Cristo aparecerá cuando viene en persona; Y estos son como vírgenes sabios, listos, teniendo su gracia en sus corazones, y su justicia sobre ellos, los llevará a la vez en la cámara de matrimonio, y cerrará la puerta sobre el resto; cuando disfruten de mil años de comunión con él en persona aquí en la tierra; Cuando el cordero en el trono los alimentará con el fruto del árbol de la vida, y los llevará a fuentes de agua viva, y su

Y al ángel de la iglesia en Sardis (Reforma protestante) escribe; Estas cosas dice el que tiene los siete Espíritus de Dios ( Apocalipsis 3:1 ), Y así la plenitud del Espíritu morando en Jesús, Isaías capítulo once. y las siete estrellas; Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero en verdad estás muerto ( Apocalipsis 3:1 ). El protestantismo muerto. Y te diré que si no crees que está muerto, vete a Europa. Entras en una era poscristiana cuando llegas a Europa. Es oscuro. La iglesia está muerta. La Reforma protestante en Europa está muerta. Dices que estás vivo, pero en realidad estás muerto. Sé vigilante y fortalece lo que queda, que está para morir: porque tus obras no las he hallado (completas) delante de Dios ...

CAPÍTULO 3 Sardis, Filadelfia, Laodicea _1. Sardis: El período de reforma ( Apocalipsis 3:1 )_ 2. Filadelfia: El remanente fiel ( Apocalipsis 3:7 ) 3. Laodicea: La Iglesia indiferente y apóstata ( Apocalipsis 3:14 ) Apocalipsis 3:1 . Hemos rastreado brevemente el declive durante los 1450-1500 años de historia de la Iglesia. El clímax se alcanza en Tiatira, proféticamente la abominación y apostasía romanas. En Sardis vemos que el progreso del mal se detuvo. El catolicismo romano, como ya se mencionó, es un sistema religioso fijo e inmutable. Roma todavía tendrá du

LA CARTA A SARDIS ( Apocalipsis 3:1-6 )...