Apocalipsis 5:6 . Las palabras se cumplen; sin embargo, ¡cuán diferente de lo que podría haberse esperado! Al Vidente le habían hablado de un león, y contempla un cordero; y Apocalipsis 5:9 hace evidente que se piensa en el cordero no solo por su mansedumbre y paciencia, sino como un animal usado para el sacrificio.

Del mismo verso también parecería que es el cordero pascual el que está presente a la vista del escritor apocalíptico. La palabra particular usada en el original para 'cordero' se encuentra en el Nuevo Testamento, con la excepción del Apocalipsis, solo en Juan 21:15 ; ya menudo se ha extraído un argumento del empleo de una palabra diferente en Juan 1:29 ; Juan 1:36 , contra la identificación de la figura apocalíptica con la figura del Evangelio.

Basta responder que en Juan 1:29 ; Juan 1:36 , el evangelista simplemente está registrando palabras del Bautista. Que él mismo prefiriera el otro término surge probablemente del hecho de que lo había oído muchas veces, y no sólo en Juan 21:15 , de labios del Maestro a quien amaba. Es usado por él veintinueve veces en este libro.

La cuestión de la posición del Cordero es a la vez interesante y difícil. Generalmente se supone que estuvo entre el trono, del cual casi se puede decir que forman parte las cuatro criaturas vivientes, y los veinticuatro Ancianos; representando así a un Mediador entre Dios y el hombre. Algunos lo colocan en el mismo centro del trono. La primera idea es la más probable, y encuentra cierta confirmación en la palabra 'vino' de Apocalipsis 5:7 .

Tenemos así el trono con los cuatro seres vivientes arriba (ver com. cap. Apocalipsis 4:6 ), luego el Cordero, luego los veinticuatro Ancianos. La posición ahora asignada al Cordero se hace más probable por el hecho de que era un Cordero de pie. En un trono uno se sienta.

La 'posición' del Cordero es profundamente importante. En primer lugar podemos observar que es como inmolado (no 'inmolado', sino 'inmolado') para sacrificio, siendo la palabra sacrificio ( Éxodo 12:6 ), que aparece el Cordero. Jesús sufriendo hasta la muerte está delante de nosotros. Pero aunque así fue 'inmolado', el Cordero 'se levanta', se yergue como un animal vivo, no como un animal muerto.

Jesús resucitado y glorificado se presenta a nuestra vista. En resumen, tenemos aquí la gran lección tanto del Apocalipsis como del Cuarto Evangelio, que somos redimidos no solo por un Salvador que murió, sino por uno que también resucitó a una vida eterna y gloriosa. A través de toda la eternidad, también, el Señor Resucitado lleva las marcas de Sus sufrimientos terrenales. Mientras Su pueblo vive para siempre en Su vida, nunca deja de sentir que fue redimido en Su sangre.

El Cordero tiene aún otros siete cuernos. En la Escritura el cuerno es siempre el emblema de la fuerza y ​​la fuerza (Deu 33:17; 1 Samuel 2:10 ; Salmo 112:9 ; Salmo 148:14 ; Lucas 1:69 ; Apocalipsis 17:3 ); el número 'siete' denota, como de costumbre, integridad.

También tiene siete ojos, que se explica que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la tierra. Por lo tanto, son sustancialmente lo mismo que las 'siete antorchas' del cap. Apocalipsis 4:5 , y no necesitamos decir más de ellos en este momento que están claramente conectados con el Hijo así como con el Padre. La palabra 'enviado' pertenece sólo a los ojos, y no también a los cuernos.

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