Apocalipsis 5:6

Y vi

(κα ειδον). Conmovido por las palabras del anciano en el versículo Apocalipsis 5:5 (ιδου, he aquí). "Contemplé". En el medio

(εν μεσω). Ver Apocalipsis 4:6 para este modismo. No está del todo claro dónde estaba parado el Cordero en la visión, si cerca del trono o en el espacio entre el trono y los ancianos (quizás implícito por "vino" en el versículo Apocalipsis 5:7 , pero está implícito la cercanía al trono por Apocalipsis 14:1 ; Hechos 7:56 ; Hebreos 10:11 ). Un cordero

(αρνιον). En otras partes del NT ο αμνος se usa para Cristo ( Juan 1:29 ; Juan 1:36 ; Hechos 8:32 ; 1 Pedro 1:19 como Isaías 53:7 ), pero en el Apocalipsis το αρνιον ocurre para el Cristo Crucificado 29 veces en doce capítulos. De pie

(εστηκος). Segundo perfecto activo (intransitivo de ιστημ) acusativo singular neutro (género gramatical como αρνιον), aunque algunos manuscritos. léase εστηκως (género natural masculino y nominativo a pesar de la construcción ειδον según el sentido). como si hubiera sido asesinado

(ως εσφαγμενον). Participio predicado perfecto pasivo de σφαζω, palabra antigua, en el NT sólo en Apocalipsis 5:6 ; Apocalipsis 5:9 ; Apocalipsis 5:12 ; Apocalipsis 6:4 ; Apocalipsis 6:9 ; Apocalipsis 13:3 ; Apocalipsis 18:24 ; 1 Juan 3:12 .

Hως (como si) se usa porque el Cordero ahora está vivo, pero (en apariencia) con las marcas del sacrificio. El Cristo como Cordero es tanto sacrificio como Sacerdote ( Hebreos 9:12 ; Hebreos 10:11 ). Tener

(εχων). Construcción según sentido nuevamente con participio nominativo masculino en lugar de εχοντα (acusativo singular masculino) o εχον (acusativo singular neutro). Siete cuernos (κερας) es un símbolo común en el AT para la fuerza y ​​el poder real ( 1 Samuel 2:10 ; 1 Reyes 22:11 ; Salmo 112:9 ; Daniel 7:7 ; Daniel 7:20 ) y a menudo en Apoc.

( Apocalipsis 12:3 ; Apocalipsis 13:1 ; Apocalipsis 17:3 ; Apocalipsis 17:12 ). La plenitud del poder (el Todopoderoso) está simbolizada por siete. siete ojos

(οφθαλμους επτα). Como Zacarías 3:9 ; Zacarías 4:10 y denota aquí, como allá, omnisciencia. Aquí se identifican con los siete Espíritus de Cristo, mientras que en Apocalipsis 1:4 los siete Espíritus son claramente el Espíritu Santo de Dios ( Apocalipsis 3:1 ), y arden como antorchas ( Apocalipsis 4:5 ), como los ojos de Cristo. ( Apocalipsis 1:14 ). El Espíritu Santo es tanto Espíritu de Dios como de Cristo ( Romanos 8:9 ). enviado

(απεσταλμενο). Participio predicado pasivo perfecto de αποστελλω, plural masculino (concordando con ο y οφθαλμους en género), pero algunos MSS. tener απεσταλμενα concordando con el πνευματα más cercano.