Y miré, y he aquí ... - Mejor, Y vi (omitir "y he aquí") en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, un Cordero (o, un poco Cordero), de pie como muerto. La posición del Cordero se describe desde el punto de vista del vidente: el Cordero no está en el trono, sino en el medio del frente, y así aparentemente entre los seres vivientes, y en medio del círculo formado por los veintiún años. cuatro ancianos.

El pasaje es de lo más sorprendente. Al evangelista se le dice del León que abrirá los sellos: mira, ¡y he aquí que es un Cordero! sí, un corderito, porque la palabra es diminutiva. Hay un significado profundo en esto. Cuando leemos sobre el León, pensamos en el poder y la majestad, y tenemos razón; todo poder en el cielo y en la tierra es de Cristo, pero es poder manifestado en aparente debilidad. Las aguas de Siloé son más poderosas que el Éufrates ( Isaías 8:6 ); La justicia y la pureza, la mansedumbre y la mansedumbre son mayores que las armas carnales (comp.

2 Corintios 6:6 ; Efesios 6:11 , Efesios 6:11 al.); el Cordero más poderoso que el león rugiente que anda buscando a quien devorar ( 1 Pedro 5:8 ). Pero es un Cordero como inmolado. Las marcas de heridas están ahí, pero

no está muerto; está de pie, porque representa a Aquel que, aunque murió, está vivo por los siglos de los siglos; pero las señales de sufrimiento y muerte son visibles, porque no es el Cordero, sino el Cordero sufriente, el que es exaltado; no es el Cristo, sino el Cristo crucificado, que es el poder de Dios; el Cristo levantado de la tierra atrae a todos los hombres hacia Él ( Juan 12:32 ; 1 Corintios 1:23 ); el grano de trigo que muere da fruto ( Juan 12:24 ).

Como tal, es el culto de la Iglesia y del mundo que ha redimido. (Ver Apocalipsis 5:8 ; comp. Apocalipsis 7:14 .) La referencia a Escrituras anteriores ( Éxodo 12:46 ; Isaías 53:7 ; Juan 1:29 ; Juan 1:36 ; 1 Corintios 5:7 ) no debe pasarse por alto.

De las señales de sufrimiento, el vidente pasa a las señales de fuerza y ​​sabiduría que vio en el Cordero. Él lo describe como "tener siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados (o, que están siendo enviados) a toda la tierra". El cuerno es la fuerza del animal que lo porta. Se usa así en la bendición de José: "Sus cuernos son como los cuernos de un toro salvaje" ("unicornios" en la versión autorizada); “Con ellos juntará al pueblo”, etc.

( Deuteronomio 33:17 ; comp. Salmo 89:24 ; Salmo 148:14 ). Los siete cuernos denotan plenitud o plenitud de fuerza. Los siete ojos, como las siete lámparas ( Apocalipsis 4:5 ), representan al Espíritu Santo en los múltiples cimientos de gracia de H; pero como se los describe como ojos del Cordero, dan testimonio de Su omnisciencia que está en el cielo y, sin embargo, por Su Espíritu, en todas partes ( Mateo 28:20 ); cuyo ojo está en todos los eventos, grandes y pequeños; cuyos ojos contemplan a los hijos de los hombres.

Tenga en cuenta, también, que los siete espíritus se atribuyen tanto al Hijo como al Padre. (Comp. Juan 14:26 ; Juan 15:26 .) Se dice que los siete espíritus son “enviados”; la palabra proviene de la misma raíz que la palabra "apóstol". Hay apostolado del Espíritu y apostolado de la Iglesia; y, si adoptamos aquí la versión que da el participio presente, este apostolado espiritual se está ejerciendo continuamente; los siete espíritus están en proceso de ser enviados por Aquel que le dice a éste “Ve”, y él va; a los doce, "Id por todo el mundo", y envía su Espíritu para conferir a su pueblo la gracia según la medida del don de Cristo.

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