Apocalipsis 8:5

Apocalipsis 8:5 . El ángel llenó el incensario con el fuego del altar, y lo arrojó sobre la tierra. Por la idea de 'llenar' comp. Juan 2:7 ; Juan 19:29 ; Juan 21:11 .

Para el Némesis tan característico de San Juan, observe que los sufrimientos de los que se ha hablado, soportados a manos de la 'tierra', regresan en juicio sobre la 'tierra' (comp. cap. Apocalipsis 6:4-8 ) . El tiempo peculiar del verbo ha tomado se emplea con toda probabilidad para resaltar el hecho de que el ángel nunca había dejado el incensario a un lado desde el momento en que lo tomó por primera vez en su mano (comp.

en el cap. Apocalipsis 7:14 ). Los truenos, las voces, los relámpagos y el terremoto de los que se habla a continuación son los acompañamientos apropiados del juicio.

Antes de pasar de estos versículos, debe notarse una cuestión importante relacionada con ellos, por su relación con el carácter general del Apocalipsis. ¿A qué naturaleza se refieren las oraciones? A veces se han descrito como oraciones por la salvación del mundo, en otras ocasiones como oraciones por misericordia para los que recibirán misericordia, por juicio sobre los impenitentes y endurecidos. Ambos puntos de vista están fuera de consonancia con el contexto.

Comparemos el hecho, notado en Apocalipsis 8:5 , de que el ángel tomó el incensario de oro y lo llenó del fuego del altar y lo arrojó a la tierra, con los dos hechos mencionados en Apocalipsis 8:3 , de que el incensario de oro allí se habla de aquel del cual el ángel acababa de hacer subir el humo con las oraciones de todos los santos ante Dios, y que el fuego es quitado del altar de oro sobre el cual estas oraciones acababan de ser ofrecidas, y nosotros sentirá que es imposible aceptar cualquiera de las dos interpretaciones.

No hay pensamiento de misericordia para el mundo. Las oraciones son solo para juicio. Son oraciones para que Dios vindicará Su propia causa, y son contestadas por Aquel que, cuando Su pueblo clame a Él, se levantará para juicio. De similar efecto es el clamor de las almas bajo el altar en el cap. Apocalipsis 6:10 ; y, cuando se derraman los juicios, todas las huestes de los cielos contemplan en ellos la más brillante manifestación de la gloria de Dios (cap.

Apocalipsis 19:1-2 ; borrador cap. Apocalipsis 11:17-18 ). Sin embargo, sería un grave error ver en pasajes como estos cualquier deseo de venganza personal por parte de los justos, cualquier falta de esa compasión que anhela la salvación del mundo entero. Expresan únicamente ese anhelo por el reino de la verdad y la santidad perfectas, que es uno de los constituyentes más esenciales del amor, ya sea en Dios o en el hombre.