Hechos 19:1

Hechos 19:1 . Pablo habiendo pasado por las costas superiores. Los distritos orientales de Asia Menor se conocían con el nombre de distritos o países superiores. La palabra inglesa 'costas' puede inducir a error. Entonces Heródoto habla del vecindario de Sardis como 'los (distritos) superiores de Asia'. En este término, sin embargo, estaban incluidos, como en el presente caso, muchos de los distritos que se encuentran tierra adentro. El término surgió naturalmente de una comparación de las regiones más elevadas del interior con las tierras bajas alrededor de la ciudad capital, Éfeso.

Llegó a Éfeso. Éfeso era una de las grandes ciudades comerciales del mundo, singularmente adaptada tanto para el comercio interior como marítimo; estaba en la carretera principal de tráfico entre el este y el oeste. Poseía un puerto espacioso llamado Panormus, formado por el río Cayster, conocido en la historia homérica. Fue construido por Androclus el ateniense y aumentó rápidamente en riqueza y magnificencia. En la época de Alejandría tomó un nuevo rumbo y se convirtió gradualmente en el principal emporio del mundo.

Los romanos la convirtieron en la capital de la rica provincia de Asia, y la historia habla de ella como la metrópoli de quinientas ciudades. Fue la residencia de un procónsul romano, pero catalogada como una de las ciudades libres del Imperio, disfrutando de su propia y peculiar forma de gobierno. Su teatro, que, a pesar de la desolación de la ciudad una vez orgullosa, todavía se puede rastrear, es el más grande que se ha descubierto hasta ahora, y se dice que fue capaz de contener unas 30.000 personas; aun así, un edificio capaz de contener incluso 20.000 debe haber sido de dimensiones colosales.

Pero la gloria de la ciudad era el majestuoso templo de Artemisa de los Efesios (Diana), para cuyo relato véase la nota sobre Hechos 19:24 en este capítulo. La grandeza de Éfeso recibió su golpe mortal en el siglo III durante el reinado del emperador Galiano, cuando fue saqueada y arrasada por los godos que venían de más allá del Danubio.

A partir de ese momento se hundió gradualmente en la decadencia, y su comercio finalmente se desvió a Constantinopla. En la historia cristiana fue famosa no sólo por la larga residencia de Pablo y Timoteo, sino que posteriormente fue conocida como la morada de la Virgen María y el hogar de la vejez del Apóstol Juan. Aquí estaban las tumbas de María y de Juan. El sitio de la una vez espléndida metrópolis asiática ahora está completamente desolado.

Montones informes de edificios en ruinas ocupan el terreno donde una vez estuvo la gran ciudad; y el puerto, una vez el lugar de descanso de los barcos de todas las naciones, ahora es un pantano confuso. No queda piedra sobre piedra del célebre templo. Los pocos habitantes que quedan se alojan en un miserable pueblo turco llamado Ayasaluch o Asalook, que se dice que es una corrupción de Hagios-Theologus (ἂγιος θεολόγος). el nombre con el que se conocía a San Juan.

Y encontrar ciertos discípulos. Véanse los comentarios sobre este extraño incidente en la nota sobre Hechos 19:24 del capítulo anterior. Está claro que, en cierto sentido, estos discípulos de Juan el Bautista eran cristianos, porque la pregunta de San Pablo sobre el Espíritu Santo se relaciona con el período desde que creyeron (πιστινσαντες). Pero no hay duda de que su conocimiento era imperfecto incluso con respecto a la doctrina de Jesucristo, mientras que no sabían nada en absoluto en relación con el Espíritu Santo.