Hechos 20:32

Hechos 20:32 . Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, ya la palabra de su gracia. En conclusión, Pablo encomia a estos hermanos suyos a quienes se les ha confiado la realización de su gran obra, a quienes se les ha encomendado el solemne deber de mantener encendida en Éfeso la antorcha de la verdad divina para la poderosa y fiel protección de Dios.

Él coloca, por así decirlo, a estos ancianos de su querida Iglesia de Éfeso bajo la tutela solemne de las alas Todopoderosas. Los encomienda no sólo a Dios, sino también a la Palabra de Su gracia. La mayoría de los comentaristas entienden por 'Palabra de Su gracia' no la Palabra personal, el Logos, sino la doctrina de Dios, y suponen que estas palabras se introducen entre paréntesis, así: 'Os encomiendo a Dios' (y la palabra de Su gracia , yo

mi. la doctrina contenida en su palabra), 'a Dios que es poderoso', etc.; pero tal interpretación parece en gran medida insatisfactoria y forzada. Seguramente es mejor adoptar el significado obvio, así: 'Os encomiendo a Dios ya la Palabra de su gracia', la Palabra (Logos) la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.

Aunque la expresión 'Logos o Verbo' tal como la usa San Juan no se encuentra en ningún otro pasaje de los 'Hechos' o en el Evangelio de San Lucas, por este motivo no sería correcto distorsionar este pasaje de su evidente significado. sentido. La expresión era conocida, sin duda, por San Lucas, aunque tal vez no fuera de uso común entre los cristianos hasta que San Juan la adoptó en su Evangelio.

Que es capaz de edificarte. 'No podemos pasar por alto la palabra “construir” sin notar la ocurrencia del mismo pensamiento y palabra en la Epístola de San Pablo a la misma Iglesia de Éfeso' ( Hechos 2:20-21 ; Hechos 4:12 ; Hechos 4:16 ; Hechos 4:29 ).

'La figura era natural en cualquier lugar' (comp. 1 Corintios 3:10 ), 'pero obtendría una viveza adicional de la majestuosa arquitectura de Éfeso' (Plumptre).

y para daros herencia entre todos los santificados. La herencia es gloriosa por dos razones; consiste en la 'comunión con Dios' y también en una 'comunión bendita con todos los santos de Dios', que han lavado sus vestiduras en la sangre del Cordero. El mismo pensamiento llamativo y hermoso casi en estas mismas palabras ocurre en la Epístola a los Efesios, 'para que sepáis cuáles' (son) 'las riquezas de la gloria de Su herencia en los santos' ( Efesios 1:18 ; ver, también, Efesios 1:14 ; Efesios 5:5 ).

Es el pensamiento de la vasta muchedumbre de los redimidos, esa 'multitud que nadie puede contar' de todos los pueblos, naciones y lenguas, esa comunión ampliamente extendida de los santos, que constituye una gran característica en la gloria de la herencia, y que aumenta inefablemente la bienaventuranza del mundo venidero.