Hechos 20:32

Ahora bien, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.

Y ahora, [hermanos] (esta palabra entre corchetes apenas tiene suficiente autoridad),

Os encomiendo a Dios - como Todopoderoso Conservador de Su pueblo,

Y a la palabra de su gracia (ver la nota en Hechos 20:24 ), que ('quien') es capaz de edificaros , [el verbo simple oikodomeesai ( G3618 ) es preferible al compuesto epoikodomeesai, que Tischendorf aprueba inconsistentemente ],

Y para darte una herencia. Observe cómo la salvación, no solo en sus etapas iniciales de perdón y regeneración, sino en todas sus etapas posteriores de 'edificación', incluso hasta su consumación en la herencia final, se atribuye aquí a la 'capacidad' de Dios para otorgarla, como en Romanos 16:25 ; Efesios 3:20 ; particularmente Judas 1:24, y compare 2 Timoteo 1:12. 

- Entre todos los que son santificados. Es notable que el único otro lugar donde se usa es en el discurso de nuestro apóstol ante Agripa ( Hechos 26:18 ), lo que confirma la impresión que todo este discurso transmite al lector, que aquí se registra como pronunciado. Y si se dijera (como la escuela de Tubinga tiene escrúpulos en no hacerlo) que esto sólo prueba que ambos discursos procedieron de una misma pluma -no que fueran las palabras de Pablo-, entonces otra coincidencia, igualmente llamativa, tenderá a fijar el punto. Autoría paulina de ambas direcciones: en una sola de las epístolas de nuestro apóstol ocurre una frase precisamente como esta, y eso es justo en su Epístola a estos mismos Efesios ( Hechos 1:18 ), "Para que sepáis lo que es... las riquezas de la gloria de su herencia entre los santos ( en ( G1722 ) tois ( G3588 ) hagiois ( G40 )). Se observará que la santificación es vista aquí como el carácter final y la condición de los herederos de la gloria, considerada como una empresa salvada.