Hechos 28:17

Hechos 28:17 . Y aconteció que después de tres días Pablo reunió a los jefes de los judíos. El Libro de los 'Hechos' nos habla de la actividad amorosa e inquieta de Pablo hasta el final. Antes de la llegada del prisionero a la ciudad imperial, algunos de los cristianos de Roma se habían reunido con él en el Foro de Apio y en las Tres Tabernas ( Hechos 28:15 ).

Con estos hermanos en la fe, y con otros que sin duda buscaron y visitaron al famoso misionero cristiano en su alojamiento en la prisión, Pablo pasó sus tres primeros días en Roma. El cuarto día invitó a los principales judíos de la colonia hebrea a visitarlo. La colonia judía en Roma era grande; vivían en un cuarto de la ciudad, el 'Trastevere', o distrito más allá del río.

Cuando se envió una petición desde Jerusalén al emperador romano contra Arquelao, hijo de Herodes el Grande, Josefo nos dice que 8000 judíos residentes en Roma la apoyaron. Esta comunidad judía 'tuvo su primer comienzo en los cautivos traídos por Pompeyo después de su campaña oriental. Muchos de ellos fueron manumitidos; y así una gran proporción de los judíos en Roma eran libertos. Con el paso de los años se hicieron frecuentes accesiones a su número, principalmente debido a las relaciones mercantiles que subsistían entre Roma y Oriente.

Muchos de ellos eran ricos, y anualmente se enviaban grandes sumas con fines religiosos desde Italia a la madre patria» (Howson, St. Paul). Estos judíos habían sido desterrados de la ciudad imperial por un decreto de Claudio, en el año 49 dC; pero este decreto, algún tiempo antes de la llegada de Pablo como prisionero a Roma, había sido rescindido o dejado caducar. Probablemente este favor se había obtenido a través de la influencia de Poppæa, en este momento todopoderoso con el emperador Nerón.

Poppaea fue un prosélito del judaísmo. Los jefes de los judíos a los que se alude aquí incluyen a los gobernantes y ancianos de las sinagogas y cabezas de las principales familias judías establecidas en Roma, con los escribas y probablemente los comerciantes más ricos.

Varones hermanos, aunque nada he cometido contra el pueblo o las costumbres de nuestros padres, fui entregado preso desde Jerusalén en manos de los romanos. Aquí en Roma, como en todos los grandes centros donde había predicado durante los últimos veinte años, Pablo comienza su obra entre su propia raza amada. Aquí, como ha sido su costumbre invariable, trata de ganarse a sus oyentes con la más estudiada cortesía, y se dirige a estos judíos altivos por el nombre que tan persistentemente, incluso en el exilio y la humillación, se arrogaron a sí mismos, el pueblo, morando con reverencia en el recuerdo de las costumbres de nuestros padres.

' A los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos; a los que están bajo la ley , como bajo la ley' ( 1 Corintios 9:20 ). La amorosa obra de vida de Pablo había sido en verdad la glorificación del judaísmo del verdadero judaísmo. Él había enseñado que la religión de su Maestro no era más que el desarrollo de la religión de Moisés, solo mundial en lugar de estar confinada a una sola raza.

Gran parte de la amarga enemistad que había suscitado surgió de la absoluta incapacidad de sus compatriotas egoístas y estrechos de miras para refutar sus referencias a las palabras de los grandes profetas hebreos, que predecían el desarrollo de la antigua fe hebrea hasta convertirse en una religión mundial.