Hechos 28:17

Después de tres días, Pablo reunió al jefe de los judíos. - El decreto de Claudio, como ya se ha dicho (ver Nota sobre Hechos 28:15 ), se había dejado caducar, y los judíos se habían establecido en sus barrios antiguos en la región trans-Tiberina, y en parte, quizás, en la isla del Tíber, y la región en la margen derecha del río, ahora conocida como el Gueto, que ha sido durante muchos siglos la “judería” de Roma.

Aquellos que son descritos como el "jefe" incluirían naturalmente al gobernante de la sinagoga (el título Archisynagogus se encuentra en una inscripción judía de Capua, ahora en el Museo de Letrán); los Archontes, o gobernantes del pueblo --quizás otra forma de describir a los Archisynagogi-- (este título se encuentra en el cementerio judío de Roma ya mencionado; Garucci, ut supra, p.

35); los Escribas ( también se encuentra el título Grammateus , págs. 42, 47, 55, 59); el Gerousiarchai, o jefes del senado judío, al que se le permitió, como en Alejandría, una cierta medida de jurisdicción independiente (págs. 51, 62); los "padres de la sinagoga", quizás idénticos a los "gobernantes" o "ancianos", quizás de un grado ligeramente superior (p. 52); quizás, también (pues también se encuentra este título), las “madres de la sinagoga”, ocupando, posiblemente, una posición más o menos análoga a las viudas y diaconisas de la Iglesia cristiana (págs.

52, 53); [4] los que eran conocidos como Nomomatheis , o estudiantes de la Ley (p. 57); los comerciantes más ricos; aquellos que, como libertos, ocupaban algún cargo en la corte imperial, o, como el Aliturius mencionado por Josefo ( Life, c. 3), cortejaron el favor de Poppæa y ganaron el elogio de Nerón actuando en su gafas. A una multitud tan mezclada, convocada por un mensajero especial - o, puede ser, por un aviso leído el sábado en la sinagoga, o colgado en algún muro o pilar en el barrio judío - después de tres días pasados, en parte instalándose en Su alojamiento, en parte en la entrega de la citación, San Pablo se dirigió ahora a sí mismo. Él estaba buscando ganarlos, si era posible, para Cristo.

[4] Desde que escribí lo anterior, he escuchado del Dr. A. Edersheim, quien no existe una autoridad viva más alta en asuntos relacionados con la arqueología judía, que a su juicio el título de "padre" o "madre" del La sinagoga no implicó ninguna función, pero fue asignada como una marca de honor a sus miembros más antiguos. Él basa esta creencia en el hecho de que se encuentran principalmente, o exclusivamente, en inscripciones que registran un muy avanzado como 80 o 110.

(17) Aunque no he cometido nada contra el pueblo ... - Notamos el tacto característico de San Pablo. Se dirige a sus oyentes por el título que amaban, como " el pueblo". (Véase la nota sobre Hechos 4:28 .) Habla con respeto a sus "costumbres". (Véanse las Notas sobre Hechos 6:14 ; Hechos 21:21 .) Él rechaza la idea de tratar a cualquiera de los dos con falta de respeto.