Hechos 5:19 . El ángel del Señor . A los comentaristas, incluso de las escuelas de Meyer, Neander y Ewald, les disgusta reconocer esta interferencia angelical como un hecho histórico, y buscan por diversos medios explicar la afirmación. Entonces Neander escribe: 'El hecho de una liberación por una guía Divina especial para nosotros desconocida, se transformó involuntariamente en la apariencia de un ángel del Señor.

Otras de las escuelas de Baur y Zeller rechazan toda la historia como puramente ahistórica. Un terremoto que abrió las puertas de la prisión, un amigo secreto de los nazarenos, tal vez un funcionario de la prisión, han sido sugeridos como los instrumentos de escape de los apóstoles; pero la narración no admite tal explicación. Es una declaración simple y práctica, y para protegerse contra tales exposiciones falsas, las mismas palabras pronunciadas por el ángel a St.

Pedro nos son dados. La frecuencia de la interferencia angelical en los primeros días de la Iglesia es notable. En este libro de los Hechos la palabra ' ángel ' aparece veinte veces (Wordsworth). Se relatan seis obras distintas de ángeles, cap. Hechos 5:19 ; Hechos 8:26 ; Hechos 10:3 ; Hechos 12:7 ; Hechos 12:23 ; Hechos 27:23 .

La renuencia a reconocer la interferencia angelical en los asuntos de los hombres aquí y en otras ocasiones mencionadas en los 'Hechos' procede de una noción, profundamente arraigada en muchas mentes, de que los ángeles no existen, y que toda la teoría de los ministerios angélicos se basa en basándose en una tradición judía comparativamente tardía, ninguna fecha anterior al cautiverio en Babilonia y la época de Daniel. (Respecto a este extraño pero generalizado error, véase el Excursus al final de la sección sobre ' Ángeles ') .

Abrió las puertas de la prisión y los sacó . Se ha preguntado: ¿Cuál fue el propósito de esta milagrosa intervención del ángel, ya que al día siguiente fueron llevados ante el concilio y vergonzosamente golpeados? Pero seguramente los efectos de esta interposición fueron sentidos inmediatamente (1) por los apóstoles, a cuya fe se añadió nueva fuerza por esta manifestación visible de la mano protectora: sin miedo se presentan en el lugar más público temprano en la mañana, proclamando de nuevo el santo nombre del Maestro; (2) por los jefes saduceos, cuya perplejidad y ansiedad aumentaron por esta nueva prueba de un poder extraño y terrible relacionado con estos hombres audaces.

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