Pero el ángel del Señor. - Mejor, un ángel. El hecho es obviamente registrado por San Lucas como sobrenatural. Aquellos que no aceptan ese punto de vista y, sin embargo, desean mantener el carácter histórico general de la narración, son llevados a la hipótesis de que el “ángel” era un discípulo celoso y valiente; y que el Apóstol, en la oscuridad de la noche y la emoción de su liberación, atribuyó su rescate a la intervención de un ángel.

Hechos 12:7 puede notarse como otro ejemplo de una interposición similar. A veces se ha insistido, con algo de desprecio, cuál era la utilidad de una liberación como esta, cuando los Apóstoles fueron arrestados nuevamente al día siguiente. La respuesta a tal pregunta no está lejos de ser buscada. (1) La maravillosa liberación fue un signo, no sin su influencia en la decisión posterior del Concilio y en el valor de los dos Apóstoles. (2) No fue una bendición pequeña para ellos ser liberados, incluso por unas pocas horas, de la vil compañía a la que habían sido condenados.

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