Hechos 7:17-36

Segunda División del Discurso, 17-36. La Era de Moisés.

La segunda parte de la defensa comienza con la tan esperada aproximación del tiempo en que se cumplirá 'la promesa', ya centenaria. Aparentemente, nada parecía menos probable que esa vasta horda de hijos de Israel esclavizados y desanimados, viviendo una existencia degradada e infeliz en Egipto, en pocos años, después de la revelación a Moisés, estaría en posesión de la rica y deseada tierra de Canaán, que entonces estaba en manos de un pueblo pulido y belicoso.

Pero con la hora señalada, el Dios de Israel levantó al hombre que debería obrar esta poderosa liberación para Su pueblo. Pero, como en el caso del primer libertador de los hijos de Israel (José), aunque realizado de una manera muy diferente, así con el segundo: el pueblo, sus hermanos, se negaron a escucharlo; fueron la causa de su expulsión y destierro del país, aunque ocupaba el cargo de príncipe de la casa real de Egipto. Fue literalmente en contra de su voluntad que Moisés se convirtió en su salvador.

Esta parte del discurso ( Hechos 7:17-28 ) trata de los males e injusticias que tuvo que sufrir el gran patriota y libertador a manos de los judíos, sus compatriotas y parientes. Desde el versículo 28 al 36, Esteban relata la Teofanía de la zarza ardiente casi con las palabras del Éxodo 3 , y cierra esta parte de su defensa insistiendo en que este mismo Moisés, a quien el pueblo elegido se negó a reconocer como gobernante y juez, Dios envió para ser no sólo su gobernante sino su libertador.