Hechos 7:59

Hechos 7:59 . Y apedrearon a Esteban. El escritor de los Hechos nos dice esto dos veces, una notable repetición en una historia usualmente tan parca en sus detalles. Parecería apuntar (como quizás también lo haga el tiempo del verbo griego usado aquí) a una duración algo prolongada de la agonía. Probablemente no se infligieron heridas mortales durante un tiempo; así siguieron apedreando al mártir, que en la cruel tormenta estuvo todo el tiempo

Llamando a DIOS. En el original tenemos simplemente ε ̓ πικαλου ́ μενον, invocando o invocando . La palabra que se suplirá es evidentemente 'el Señor', de la siguiente cláusula, 'Señor Jesús, recibe mi espíritu'. Esto es mejor que proporcionar 'Dios', como en la versión en inglés, que confunde un poco al lector. Esteban ora aquí con su último aliento a Jesús, y todos los intentos de explicar este hecho trascendental son completamente inútiles. Esto lo permiten ahora los mejores críticos de las diversas escuelas, De Wette, Meyer, Ewald, Lange, Alford, Gloag, etc.

El último grito del mártir fue una oración a nuestro Señor, moldeada sobre dos de los siete dichos del Redentor en la cruz. Pero mientras la oración de muerte de Jesús estaba dirigida a su Padre, Esteban, en su suprema agonía, se vuelve a Jesús; ya Jesús como Rey del mundo de los espíritus, encomienda su alma partida, a Jesús como Señor de todos pide perdón a sus asesinos. Comentando este ejemplo primitivo de oración que se ofrece al Crucificado, el canónigo Liddon bien dice: "Los moribundos no se aferran a fantasías devotas ni a opiniones precarias: el alma en su última agonía instintivamente vuelve a caer sobre sus certezas más profundas" ( Divinity of Christ , Conferencia vii.

). San Agustín señala el sorprendente cumplimiento de la oración de Esteban por sus enemigos, en la conversión de uno de los principales de ellos: 'Si Esteban no hubiera orado, la Iglesia nunca habría poseído a Pablo.'