Hechos 7:59

Y los testigos. Lucas significa que incluso en ese tumulto observaron alguna muestra de juicio. Esto no se ordenó en vano que los testigos arrojaran la primera piedra; porque, al ver que deben cometer el asesinato con sus propias manos, muchos son retenidos con cierto temor, que de otra manera tienen menos miedo de cortar las gargantas de los inocentes con perjurio en la lengua. Pero en la temporada media, nos damos cuenta de cuán ciega y loca era la impiedad de estos testigos, que no tienen miedo de sumergir sus manos ensangrentadas con la sangre de un inocente, que ya había cometido el asesinato con sus lenguas. Mientras que él dice, que sus ropas fueron puestas a los pies de Saúl, él muestra que no había dejado entrar en él, pero que al ser arrojado en un sentido reprobado podría haber perecido con el resto. (483) ¿Para quién no pensaría que era un desesperado, [desesperado,] que había infectado a su juventud con tanta crueldad? (484) Tampoco se expresa que su edad disminuya su culpa, como algunos hombres hábiles intentan demostrar; porque era de esos años, esa falta de conocimiento no podía disculparlo. Y Lucas poco después declarará que fue enviado por el sumo sacerdote para perseguir a los fieles. Por lo tanto no era un niño, bien podría ser considerado un hombre. ¿Por qué, entonces, se menciona su juventud? Para que cada hombre pueda considerar consigo mismo el gran daño que podría haber hecho en la Iglesia de Dios, a menos que Cristo lo haya reprimido de vez en cuando. Y allí aparece una muestra muy notable del poder de Dios y también de su gracia, en que domó a una bestia feroz y salvaje en su furia principal, incluso en un momento, y en que ensalzó a un asesino miserable tan altamente que a través de su maldad se ahogó casi en el hoyo profundo del infierno.

59. Llamando. Debido a que había pronunciado suficientes palabras ante los hombres, aunque en vano, ahora se entrega a Dios por buenas causas, y se arma con oración para sufrir todas las cosas. Porque aunque tenemos que correr a la ayuda de Dios cada minuto de una hora durante toda nuestra guerra, tenemos la mayor necesidad de invocar a Dios en el último conflicto, que es el más difícil.

Y Lucas expresa nuevamente cuán furiosos estaban enojados, porque su crueldad no fue mitigada incluso cuando vieron al siervo de Cristo rezando humildemente. Además, aquí se establece una oración de Stephen con dos miembros. En el miembro anterior, donde él encomienda su espíritu a Cristo, muestra la constancia de su fe. En la otra, donde reza por sus enemigos, da testimonio de su amor hacia los hombres. Dado que toda la perfección de la piedad consiste en [de] estas dos partes, tenemos en la muerte de Esteban un raro ejemplo de una muerte santa y piadosa. Es de pensar que usó muchas más palabras, pero la suma tiende a este fin.

Señor Jesus. Ya he dicho que esta oración fue un testigo de confianza; y seguramente la valentía y la violencia (485) de Stephen fue grandioso, que cuando vio las piedras volar sobre sus orejas, con lo cual debería ser apedreado poco a poco ; cuando escucha maldiciones crueles y reproches contra su cabeza, se mantiene manso (486) sobre la gracia de Cristo. De la misma manera, el Señor hará que sus siervos se queden en la nada, por así decirlo, hasta el final, su salvación puede ser más maravillosa. Y definamos esta salvación no por el entendimiento de nuestra carne, (487) pero por fe. Vemos cómo Esteban no se inclina al juicio de la carne, sino que se asegura a sí mismo, incluso en la destrucción misma, de que será salvo, sufre la muerte con una mente tranquila. Indudablemente, estaba seguro de esto, de que nuestra vida está escondida con Cristo en Dios (Colosenses 3:3).

Por lo tanto, desechando todo cuidado del cuerpo, se contenta con entregar su alma a las manos de Cristo. Porque no podía rezar así desde su corazón, a menos que, habiendo olvidado esta vida, hubiera desechado todo lo mismo.

Nos corresponde a David (Salmo 31:6) comprometer nuestras almas en las manos de Dios diariamente mientras estemos en el mundo, porque estamos rodeados de miles de muertes, para que Dios pueda liberar nuestra vida de todos los peligros pero cuando de verdad debemos morir, y somos llamados a eso, debemos volar a esta oración, para que Cristo reciba nuestro espíritu. Porque él recomendó su propio espíritu en las manos de su Padre, para este fin, para que pueda conservar el nuestro para siempre. Este es un consuelo inestimable, ya que sabemos que nuestras almas no deambulan hacia arriba y hacia abajo (488) cuando salen de nuestros cuerpos, sino que Cristo las recibe , para que los conserve fielmente si los encomendamos. Esta esperanza debería alentarnos a sufrir la muerte con paciencia. Sí, cualquiera que encomiende su alma a Cristo con un sincero afecto de fe, debe resignarse totalmente a su placer y voluntad. Y este lugar testifica claramente que el alma del hombre no es una explosión vana que se desvanece, como imaginan algunos tipos frenéticos, (489) pero que es un espíritu esencial que vive después de esta vida. Además, por la presente se nos enseña que invocamos a Cristo de manera correcta y legal, porque todo el poder le es dado por el Padre, por esta causa, para que todos los hombres puedan comprometerse a su enseñanza. (490)