Hechos 8:37 . Este versículo es uno de los pocos pasajes doctrinales importantes del Nuevo Testamento que han afectado los estudios de los últimos años sobre el tema de la crítica textual. El estudiante devoto de la palabra de Dios acepta sin miedo las conclusiones que resultan de un examen cuidadoso de la variada evidencia sobre la cual descansa la autenticidad de cada pasaje del Nuevo Testamento.

El resultado de tal estudio ha sido, que los eruditos han convenido en rechazar como indudablemente espurio, aquí y allá, un famoso texto doctrinal, como I San Juan 5:7 , para marcar como al menos dudoso un pasaje como Hechos 8:37 . Las palabras aquí se encuentran en Ireneo, Hechos 3:12 (segundo siglo); son citados por este padre sin el menor recelo.

El célebre Codex E (Landianus) de los Hechos (siglo VI) los contiene, pero no aparecen en ningún otro MSS uncial. de las 'Actas;' se encuentran ciertamente en el siríaco filoxeniano, y en la Vulgata, etc. Los padres latinos, Cipriano, Jerónimo y Agustín, todos estaban familiarizados con él. Fue conocido y ciertamente bien recibido en la Iglesia occidental o latina, desde el segundo siglo hacia abajo, y luego se abrió camino entre los códices y escritores griegos posteriores (ver Scrivener, New Testament Criticism, pp.

387-443, 444). Meyer sugiere que las palabras pueden haber sido tomadas, en primera instancia, de alguna liturgia bautismal muy antigua, y luego copiadas por algún escriba en un manuscrito de los Hechos. De los comentaristas recientes, Wordsworth se niega a eliminarlos y Bornemann los incluye entre paréntesis; pero la mayoría los excluye por completo del texto.

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