Hechos 9:11 . la calle que se llama Recta. En la época en que ocurrieron los hechos relatados en los 'Hechos', 'la vía principal de Damasco era la calle llamada 'Recta', llamada así por su recorrido en línea recta desde la puerta oriental a la occidental. Tenía una milla de largo. Tenía cien pies de ancho y estaba dividida por columnas corintias en tres avenidas.

... Todavía se pueden rastrear restos de las columnatas y puertas; pero el tiempo ha destruido todo rastro de su magnificencia original. En la actualidad, la calle, en lugar de las proporciones señoriales que una vez provocaron la admiración del extranjero, ha sido reducida por sucesivas invasiones a un estrecho pasaje más parecido a un callejón que a la avenida principal de una ciudad noble. A poca distancia de la puerta oeste todavía se muestra la casa de Judas; es una gruta o bodega considerablemente debajo de la superficie general. Más adelante, y cerca de la puerta este, se gira por un camino angosto a la izquierda, cuando se llega a la casa de Ananías, que también es una gruta' (Lewin's Life of St. Paul ).

de Tarso. No es una ciudad mala. Era la más importante de todas las ciudades cilicias y la metrópolis reconocida. Tarso fue originalmente de gran extensión, y fue construido a ambos lados del río Cydnus, y debido a que consta de dos alas distintas, divididas por Cydnus, tomó el nombre plural 'Tarsoi', las alas. Sus monedas nos cuentan la historia de su grandeza a través de la larga serie de años que mediaron entre Jerjes y Alejandro; y en la época en que Saúl vivía bajo el gobierno romano, ostentaba el título de metrópoli, y estaba gobernada por sus propios ciudadanos, bajo sus propias leyes.

Tarso en ese momento era una universidad famosa, y muchos de los maestros más célebres de Roma habían recibido su educación en esta lejana ciudad de Cilicia. Todavía existe bajo su antiguo nombre 'Tersoos', y aunque su antigua fama y prosperidad se han apartado de ella hace mucho tiempo, todavía posee unos 30.000 habitantes (ver Conybeare y Howson's St. Paul, cap. ii., y Lewin's St. Paul, cap . 5).

Porque, he aquí, él ora. Este hecho de la oración de Saulo parece mencionado por el Señor para tranquilizar a Ananías. El 'perseguidor' estaba orando al Dios de los 'perseguidos'. Así que el siervo del Señor seguramente podría esperar una recepción favorable incluso del famoso inquisidor Saúl.

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