Juan 17 - Introducción

El capítulo en el que ahora entramos contiene lo que generalmente se conoce como la oración del Sumo Sacerdote de nuestro Señor. Tal nombre se le da apropiadamente; en parte, porque es la expresión más larga y solemne registrada de las intercesiones con las que Jesús se acercó al trono de su Padre celestial en nombre de su pueblo; en parte, porque en ese momento estaba parado en el umbral de su obra especial como su gran Sumo Sacerdote.

Ningún intento de describir la oración puede dar una idea justa de su sublimidad, su patetismo, su carácter conmovedor pero exaltado, su tono a la vez de ternura y expectación triunfante. Somos propensos a leerlo como si estuviera lleno de tristeza; pero ese es solo nuestro propio sentimiento reflejado en lo que suponemos que fueron los sentimientos del Varón de Dolores. En la oración misma no tiene cabida el dolor; y pensar que fue pronunciado en un tono de tristeza es equivocarse completamente sobre lo que debe haber sido el espíritu de Jesús en ese momento.

Habla en todo momento del trabajo realizado, de la victoria obtenida, de la expectativa inmediata de una recompensa gloriosa. No habla de tristeza, sino de 'gozo', gozo que ahora posee Su propia alma, y ​​que está a punto de ser 'cumplido' en Sus discípulos ( Juan 17:13 ). Anticipa con perfecta confianza la realización del gran objeto de su venida, la salvación de todos los que le han sido dados ( Juan 17:12 ), su unión a Él mismo y al Padre ( Juan 17:21 ), su seguridad en medio de los males de este mundo mientras ejecutan en él una misión semejante a la Suya ( Juan 17:11 ; Juan 17:15 ; Juan 17:18 ), y, finalmente, su glorificación con Su propia gloria ( Juan 17:24 ).

La oración, de hecho, se corresponde estrechamente con las palabras de su Pronunciador que la preceden inmediatamente: 'Ánimo, yo he vencido al mundo' (cap. Juan 16:33 ). Es nada menos que una prolongada anticipación del grito de triunfo en la cruz, 'Consumado es' (cap. Juan 19:30 ).

La oración se divide naturalmente en tres partes, en la primera de las cuales Jesús ora por sí mismo, en la segunda por sus discípulos inmediatos, en la tercera por todos los que, en toda época, creerán en él. Pero las tres partes están impregnadas de un pensamiento: la glorificación del Padre en aquellos por los que se ora sucesivamente, por el cumplimiento en cada uno de los propósitos del Padre, y la unión de todos en el vínculo perfecto, espiritual y eterno del amor.

Las partes subordinadas del capítulo son así (1) Juan 17:1-5 ; (2) Juan 17:6-19 ; (3) Juan 17:20-26 .