Marcos afirma ( Mateo 12:12 ) que, después de la parábola de los labradores malvados, los gobernantes 'lo dejaron y se fueron; Por lo tanto, esta parábola (peculiar de Mateo) no fue dicha directamente a los gobernantes. Mateo 22:1 , sin embargo, indica que estaba dirigido a sus pensamientos y design... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:1 . RESPONDIDO _ Véase más arriba. DE NUEVO EN PARÁBOLAS ; no necesariamente, en una serie de parábolas, sino en un discurso parabólico.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:2 . UN HOMBRE QUE FUE REY . Evidentemente Dios: el padre de familia de la parábola anterior. UNA FIESTA DE BODAS PARA SU HIJO . La palabra incluye cualquier gran fiesta, pero aquí se refiere a una fiesta de bodas, ya que la palabra 'hijo' no debe quedar en un segundo plano. Fue el casamien... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:3 . sus SIRVIENTES En esta parábola profética, no los profetas sino los primeros mensajeros del evangelio. PARA LLAMAR A LOS QUE FUERON LLAMADOS . La costumbre oriental era invitar dos veces: primero a la fiesta en general ('pedido'), luego al comienzo de la fiesta misma ('llamada'). Los '... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:4 . OTROS SERVIDORES , con un mensaje más claro, probablemente los Apóstoles y los Evangelistas, ya que proclamaron el evangelio completo a los judíos desde el día de Pentecostés. HE PREPARADO MI CENA (no 'cena', Lucas 14:16 ). La serie de banquetes de boda comenzaba con una cena, que prec... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:5 . PERO LO TOMARON A LA LIGERA . Todos tenían un desprecio culposo por la invitación que se manifestaba, sin embargo, de dos formas distintas: algunos SE IBAN , con indiferente mundanalidad; otros se convirtieron en perseguidores de los mensajeros ( Mateo 22:6 ). Muchos se refieren a 'toma... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:6 . Pero EL RESTO Representando a los gobernantes fanáticos de los judíos, los fariseos. LOS TRATÓ VERGONZOSAMENTE Y LOS MATÓ . Literalmente cumplido, en el caso de los Apóstoles y Evangelistas. La indiferencia a menudo se convierte en hostilidad, como la actitud más consistente.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:7 . ENVIÓ SUS EJÉRCITOS . Los ejércitos romanos que destruyeron Jerusalén fueron los instrumentos inconscientes de la ira de Dios (del rey). compensación Isaías 10:5 ; Isaías 13:5 ; Jeremias 25:9 ; Joel 2:25 . DESTRUYÓ A ESTOS ASESINOS . Tanto los indiferentes como los hostiles, igualmente... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:8 . No DIGNO Compare el lenguaje de Pablo con los judíos en Antioquía de Pisidia ( Hechos 13:46 ): 'juzgaos indignos de la vida eterna'.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:9 . LAS SEPARACIONES DE LAS CARRETERAS . Lugares de encuentro de calles, plazas públicas, etc., en la ciudad del rey, el mundo de Dios, no Jerusalén. Algunos lo refieren a las salidas de caminos rurales, de carreteras, en el sentido inglés, aplicándolo a la salida al mundo lejano para invit... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:10 . Y ESOS SIRVIENTES . Incluyendo a todos los mensajeros del evangelio desde entonces. TANTO MALO COMO BUENO . Todo tipo de personas, sin importar su aparente carácter moral. La aceptación de la invitación era (y es) la gran preocupación de los servidores del rey. Y LA BODA SE LLENÓ DE... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:11 . MIRAR A LOS INVITADOS . Los fariseos y todos los legalistas piensan que la apertura de las puertas conduce a la injusticia, por lo tanto, sigue un indicio del método evangélico de justicia. La venida del juicio (comp. Sofonías 1:7-8 ) se representa como si tuviera lugar en la fiesta, y... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:12 . AMIGO _ La palabra usada en el cap. Mateo 20:13 , y dirigida a Judas (cap. Mateo 26:50 ). Significa 'compañero', sin implicar amistad. ¡CÓMO LLEGASTE! Fue una intrusión audaz, un desprecio hacia el rey, aparecer con su propio traje ordinario. Esto apunta al orgullo de la justicia prop... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:13 . LOS ASISTENTES . Palabra diferente a la usada antes, que no se refiere a los 'siervos' que invitan, ni a los invitados, sino probablemente a los ángeles, como ministros del juicio. ÁTENLO DE PIES Y MANOS . Para traslado seguro a su lugar de castigo. Las mejores autoridades omiten 'y s... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:14 . PORQUE MUCHOS SON LLAMADOS . Una expresión proverbial; ver cap. Mateo 20:16 . Aquí la aplicación es más general. Los 'llamados' son todos los invitados, tanto judíos como gentiles. PERO POCOS ELEGIDOS . El sentido general es: pocos pasan con seguridad a través de las dos etapas de zar... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:15 . LUEGO FUERON LOS FARISEOS . El elemento principal, sin duda, en la delegación que lo había asaltado. ATRAPARLO EN EL HABLA. Este modo de ataque se adoptó en vista del completo fracaso del último intento, y fue el más ingenioso de todos.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:15-22 . EL ATAQUE DE LOS JÓVENES FARISEOS Y LOS HERODIANOS, tratando de involucrarlo en dificultades políticas.... [ Seguir leyendo ]
Los fariseos derrotados y amargados envían a los herodianos a atrapar a nuestro Señor con una cuestión política. La respuesta los despide atónitos ( Mateo 22:15-21 ). Los saduceos ahora aparecen con una pregunta frívola, probablemente con la intención de provocar un nuevo conflicto con los fariseos.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:16 . SUS DISCÍPULOS CON LOS HERODIANOS. Un partido político que apoyaba el dominio romano. Estas dos clases eran antagónicas, pero se unieron en oposición a Cristo. Lucas ( Lucas 20:20 ) como más detallado en su relato, llamando a la delegación 'espías' de los gobernantes. Esta parte proba... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:17 . ¿ES LÍCITO ? Según la ley judía. TRIBUTO , el impuesto de capitación que se había recaudado desde que Judea se convirtió en una provincia de Roma. César, el emperador romano, en ese momento. Tiberio. Decir Sí, enajenaría al pueblo, que odiaba el yugo romano; decir No, habría dado buen... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:18 . SU MALDAD. Como se acaba de explicar. HIPÓCRITAS . Lo eran, tanto en su discurso halagador ( Mateo 22:16 ) como en su pregunta astuta ( Mateo 22:17 ). Los hombres pueden llevar correctamente sus convicciones religiosas a la política, y las cuestiones religiosas pueden convertirse en c... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:19 . EL DINERO DEL TRIBUTO . La moneda romana en la que se pagaba el impuesto de capitación. Marcos y Lucas insinúan que pidió UN CENTAVO , es decir _, un _DENARIO romano . Ver cap. Mateo 20:2 .... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:20 . ¿DE QUIÉN ES ESTA IMAGEN? La semejanza del gobernante en la fecha de la moneda. Sobrescrito. El nombre, etc., en la moneda.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:21 . el de César. El dinero imperial circulaba entre ellos. 'Dondequiera que el dinero de cualquier rey esté presente, allí ese rey es el señor;' se informa como un dicho rabínico. La moneda estándar es una indicación o símbolo de la autoridad civil; el derecho a acuñar ha implicado habitua... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:22 . Ellos se maravillaron. Probablemente tanto confundido como impresionado.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:23-33 . EL ASALTO DE LOS SADUCEOS. Mateo 22:23 . SADUCEOS . Ver nota en el cap. Mateo 3:5 . DECIR , la lectura correcta apunta a lo dicho en ese momento. NO HAY RESURRECCIÓN . compensación Hechos 23:8 , donde se muestra que sus puntos de vista incluyen una negación de la inmortalidad del... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:24 . MOISÉS DIJO . Deuteronomio 25:5 , citado libremente; borrador las normas añadidas en dicho capítulo. Tal matrimonio se llamaba matrimonio Levirato. El objeto era preservar a las familias, un asunto de gran importancia en la economía judía. Ver cap. 1. SEMILLA A SU HERMANO . El hijo pr... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:25 . ESTABAN CON NOSOTROS . Probablemente un caso puramente ficticio, a pesar de esta declaración.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:26 . HASTA EL SÉPTIMO , lit., 'los siete.'... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:28 . EN LA RESURRECCIÓN, es decir _,_ en el estado después de la resurrección. ¿DE QUIÉN SERÁ MUJER DE LOS SIETE? El punto de la pregunta enredadora es ahora evidente. Citaron la ley de Moisés y luego dieron un ejemplo de obediencia a ella, para probar lo absurdo de la doctrina de la resur... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:29 . TE EQUIVOCAS. Cómo, se añade inmediatamente. NO CONOCER LAS ESCRITURAS . 'Porque no entendéis las Escrituras', _es decir,_ el Antiguo Testamento, que profesaban mantener libre de la tradición. Esa Escritura implica claramente la resurrección. _NI_ EL PODER DE DIOS. Su poder para resu... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:30 . NI CASARSE, dicho del hombre; NI SE DAN EN MATRIMONIO , de la mujer, ya que el padre dio a la novia en matrimonio. Esta relación no debe restablecerse en el estado después de la resurrección, porque los resucitados SON COMO ÁNGELES EN EL CIELO . compensación especialmente la respuesta... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:31 . PERO TOCANTE A LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS . Prueba de que la doctrina estaba implícita en los escritos de Moisés. Lucas 20:37 está en contra de la opinión de que nuestro Señor solo hace una declaración autorizada sin realmente basar Su prueba en el pasaje citado. HABLADO A USTED P... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:32 . YO SOY EL DIOS DE ABRAHAM , etc. Éxodo 3:6 . Hablado a Moisés desde la zarza ardiente. El nombre que Jehová se dio a sí mismo, enunciando su autoexistencia y eternidad ( Éxodo 3:14-15 ), sustenta la doctrina de nuestra inmortalidad, en cuerpo y alma. Dios continúa ('Yo soy', no 'Yo er... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:34 . PERO LOS FARISEOS OYEN. Incluso su satisfacción por la derrota de sus oponentes habituales, los saduceos ( Marco 12:28 ; Lucas 20 ) , no disminuyó su enemistad. De ahí una renovación del asalto.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:34-40 . LA ÚLTIMA PREGUNTA DE LOS FARISEOS.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:35 . LUEGO UNO DE ELLOS, UN ABOGADO, un expositor de la ley, 'uno de los escribas' (Marcos). Lucas 10:25-37 se refiere a otro suceso similar. TENTÁNDOLO. Las declaraciones de Marcos ( Marco 12:28 ) y Lucas ( Lucas 20:39 ), no indican ningún propósito especialmente hostil por parte de este... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:36 . ¿QUÉ MANDAMIENTO ES GRANDE EN LA LEY? _es decir_ , la ley mosaica. No simplemente más grande que el resto, sino 'grande', que incluye al resto. compensación Mateo 22:38 ; Mateo 22:40 . Si hubiera una referencia a las disputas de los rabinos sobre los mandamientos grandes y pequeños, e... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:37 . AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS, etc. Citado de la versión de los Setenta de Deuteronomio 6:5 . CON TODO TU CORAZÓN , literalmente, 'en todo tu corazón'. El conjunto es una demanda de afecto supremo. Si distinguimos entre las frases, la primera se refiere a 'toda la energía de la razón y el i... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:38 . ESTE ES EL GRAN Y PRIMER MANDAMIENTO. 'Grande' como abarcando a todos los demás; primero' como precediendo a la otra tabla en el Decálogo. Nuestro Señor declara aquí la unidad de la primera tabla de la ley, su absoluta grandeza. Por lo tanto, ninguna parte de esta tabla (los primeros c... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:39 . Y UN SEGUNDO SEMEJANTE ES ESTE. Nuestro Señor exalta así la segunda mesa a la igualdad con la primera La ley moral de Dios tiene unidad: aunque una mesa es 'grande y primera', la 'segunda' es 'semejante a ella' El fariseísmo pone a la segunda en un lugar más bajo, pensando que el apare... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:40 . CUELGA. Como una puerta sobre sus goznes. Los 'preceptos cardinales tienen un principio común. TODA LA LEY, _es decir,_ toda la economía mosaica, Y LOS PROFETAS , las subsiguientes revelaciones de Dios. Entre la ley, que usaron como trampa, y los profetas, que anunciaron a Cristo, no... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:41 . AHORA BIEN, MIENTRAS LOS FARISEOS ESTABAN REUNIDOS. Probablemente como se reunieron después del último ataque. JESÚS LES PREGUNTÓ. Más completo y más exacto que Marcos y Lucas, quienes parecen dar a entender que la pregunta se planteó con respecto a los escribas. Esto probablemente su... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:41-46 . EL ENCUENTRO FINAL. en el que nuestro Señor, con su pregunta sobre el Mesías, pone fin a nuevos intentos de 'atraparlo con una palabra'. Marcos y Lucas dicen: 'Nadie después de eso' ( _es decir,_ el encuentro de Mateo 22:34-40 ) 'se atrevió a hacerle ninguna pregunta', mientras que... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:42 . ¿QUÉ PENSÁIS DEL CRISTO? 'El Mesías.' Los fariseos incluían a los intérpretes reconocidos del Antiguo Testamento. Nuestro Señor probaría la insuficiencia de su interpretación en un punto que con razón consideraban de la mayor importancia. Lo que pensaron de Él, Él no les pregunta. Dado... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:43 . ¿CÓMO, PUES, DAVID EN EL ESPÍRITU, _es decir_ , por la inspiración del Espíritu Santo; borrador Marco 12:36 : 'por el Espíritu Santo' LLÁMALO SEÑOR. Designarlo así solemnemente, implicando superioridad.... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:44 . EL SEÑOR (Jehová) DIJO A MI SEÑOR. De Salmo 110:1 , titulado, 'un Salmo de David', probablemente escrito después del discurso profético de Nathan, 2 Samuel 7:12 . Se cita con frecuencia en el Nuevo Testamento como una referencia a Cristo. Los judíos lo refirieron al Mesías, ya que no... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:45 . ¿CÓMO ES SU HIJO? La solución no se da aquí; pero claramente predicado por los Apóstoles desde el día de Pentecostés: el Mesías era Hijo de David según la carne, pero el Hijo eterno preexistente de Dios: el Dios-hombre (comp. Romanos 1:3-4 ). Si los fariseos ignoraban esta solución, er... [ Seguir leyendo ]
Mateo 22:46 . Y NADIE PUDO, etc. Lo dejaron. El judaísmo farisaico y Cristo se separaron para siempre en este punto. A partir de entonces trataron de matarlo a traición. El siguiente capítulo muestra el carácter de aquellos que abrigaron tal hostilidad contra Aquel que afirmaba ser el Hijo de Dios,... [ Seguir leyendo ]