Mateo 22:32-33

Mateo 22:32 . Yo soy el Dios de Abraham , etc. Éxodo 3:6 . Hablado a Moisés desde la zarza ardiente. El nombre que Jehová se dio a sí mismo, enunciando su autoexistencia y eternidad ( Éxodo 3:14-15 ), sustenta la doctrina de nuestra inmortalidad, en cuerpo y alma.

Dios continúa ('Yo soy', no 'Yo era') en relación de pacto con Abraham, Isaac y Jacob ('el Dios de Abraham', etc.). Como estos patriarcas tenían en sus cuerpos la señal de este pacto, el cuerpo está incluido en cualquier promesa involucrada.

Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. Este dicho añadido por nuestro Señor puede ampliarse así: Este Dios vivo personal es el Dios de las personas vivas, Él se llama a sí mismo el Dios del pacto continuo de Abraham, Isaac y Jacob, por lo tanto, la declaración de Moisés involucra la verdad, que después de su muerte Abraham, Isaac y Jacob aún viven. Esta es la exposición autorizada de Cristo de la revelación anterior.

La Biblia trata al hombre como una unidad, y aunque implica la separación del cuerpo y el alma después de la muerte hasta la resurrección, da a entender claramente que la bienaventuranza del estado futuro será incompleta hasta que el cuerpo y el alma se reúnan (comp. especialmente Romanos 8:11 ). ; Romanos 8:23 ).

Solo así seremos como Cristo, que tiene un cuerpo glorificado ( Filipenses 3:21 , etc.). La respuesta de nuestro Señor (comp. Lucas 20:32 : 'porque todos viven para Él') puede usarse como argumento contra el estado inconsciente del alma entre la muerte y la resurrección.

Mateo 22:33 . Las multitudes. La pregunta fue hecha públicamente. Los saduceos esperaban un mal efecto sobre las multitudes, pero estaban asombrados, como bien podrían estar, de sus enseñanzas, que los confundían, manteniendo la autoridad de la ley, pero arrojando nueva luz sobre ella.