Mateo 22:32

Jesús apela al Pentateuco cuando discute con los saduceos, para quienes los libros de Moisés tenían la mayor autoridad.

Expresado en forma lógica, el argumento es: Dios es un Dios de los vivos solamente , pero Él es el Dios de Abraham, por lo tanto, Abraham vive. Los escritores rabínicos posteriores hicieron la misma deducción de las palabras.

El principio sobre el que descansa la proposición "Dios es el Dios de los vivos" es más profundo. Depende de la estrecha relación entre la vida de Dios y la vida de sus hijos. La mejor ilustración de la verdad es la parábola de la Vid ( Juan 15:1-8 ). La conexión entre el Dios viviente y los patriarcas, cuyo Dios es Él, es tan estrecha como la que existe entre la vid y sus sarmientos.

Si la vid vive, sus sarmientos viven. Si Dios es vivo e inmortal, los patriarcas son vivos e inmortales. Si los pámpanos mueren, dejan de pertenecer a la vid; si los patriarcas hubieran muerto, habrían dejado de tener relación alguna con Dios, o Dios con ellos.

Hasta ahora ha habido pruebas de inmortalidad.

Se infiere el argumento a favor de la Resurrección. Porque si los patriarcas están vivos, están viviendo en el Seol , o Hades, y por lo tanto están esperando una resurrección; cp. Hebreos 11:16 . Para este pensamiento ver Meyer ad loc.