1 Samuel 28:7

¿Cómo pudo Dios permitir que la Bruja de Endor resucitara a Samuel de entre los muertos cuando Dios condenaba la brujería?

PROBLEMA: La Biblia condena severamente la brujería y la comunicación con los muertos ( Éxodo 22:18 ; Levítico 20:6 ; Levítico 20:27 ; Deuteronomio 18:9-12 ; Isaías 8:19 ).

En el Antiguo Testamento, quienes lo practicaban debían recibir la pena capital. El rey Saúl sabía esto e incluso expulsó a todas las brujas de la tierra ( 1 Samuel 28:3 ). Sin embargo, en desobediencia a Dios, acudió a la bruja de Endor para que ella se pusiera en contacto con el difunto profeta Samuel ( 1 Samuel 28:8 ss). El problema aquí es que ella parece tener éxito en contactar a Samuel, lo que da validez a los poderes de la brujería que la Biblia condena tan severamente.

SOLUCIÓN: Se han ofrecido varias soluciones posibles a este episodio en Endor. Tres se resumirán aquí.

Primero, algunos creen que la bruja obró un milagro con poderes demoníacos y de hecho resucitó a Samuel de entre los muertos. En apoyo de esto citan pasajes que indican que los demonios tienen el poder de hacer milagros ( Mateo 7:22 ; 2 Corintios 11:14 ; 2 Tesalonicenses 2:9-10 ; Apocalipsis 16:14 ).

Las objeciones a este punto de vista incluyen el hecho de que la muerte es definitiva ( Hebreos 9:27 ), los muertos no pueden regresar ( 2 Samuel 12:23 ) porque hay un gran abismo fijado por Dios ( Habacuc 16:24-27 ), y los demonios no puede usurpar la autoridad de Dios sobre la vida y la muerte ( Job 1:10-12 ).

En segundo lugar, otros han sugerido que la bruja en realidad no resucitó a Samuel de entre los muertos, sino que simplemente fingió hacerlo. Ellos apoyan esto por referencia a los demonios que engañan a las personas que tratan de contactar a los muertos ( Levítico 19:31 ; Deuteronomio 18:11 ; 1 Crónicas 10:13 ) y por el argumento de que los demonios a veces dicen lo que es verdad (cf.

Hechos 16:17 ). Las objeciones a este punto de vista incluyen el hecho de que el pasaje parece decir que Samuel sí regresó de entre los muertos, que proporcionó una profecía de Samuel que realmente se cumplió, y que es poco probable que los demonios hayan dicho la verdad de Dios, ya que el el diablo es el padre de la mentira ( Juan 8:44 ).

Una tercera opinión es que la bruja no resucitó a Samuel de entre los muertos, sino que Dios mismo intervino en la tienda de la bruja para reprender a Saúl por su pecado. En apoyo de este punto de vista está lo siguiente: (a) Samuel parecía haber regresado de entre los muertos (v. 14), pero (b) ni los humanos ni los demonios tienen el poder de resucitar a las personas ( Habacuc 16:24-27 ; Hebreos 9:27 ).

(c) La bruja misma pareció estar sorprendida por la aparición de Samuel de entre los muertos (v. 12). (d) Hay una condena directa de la brujería en este pasaje (v. 9) y, por lo tanto, es muy poco probable que le dé crédito a la brujería al afirmar que las brujas en realidad pueden resucitar a las personas. (e) Dios a veces habla en lugares desprevenidos a través de medios inusuales (cf. la burra de Balaam, Números 22 ).

(f) El milagro no se realizó a través de la bruja, sino a pesar de ella. (g) Samuel parece realmente aparecer de entre los muertos, reprende a Saúl y pronuncia una profecía verdadera (v. 19). (h) Dios explícita y repetidamente condenó el contacto con los muertos (ver arriba) y no contradiría esto dando crédito a la brujería. Las principales objeciones a este punto de vista son que el texto no dice explícitamente que Dios realizó el milagro y que la tienda de una bruja es un lugar extraño para realizar este milagro.