Por lo tanto ; porque el sábado fue hecho para el hombre. El argumento es del diseño del sábado. Puesto que fue hecho para el bien del hombre, el Hijo del hombre, que es Dios en la naturaleza humana, que ha venido para redimir al hombre, y que tiene en sus propias manos todo lo que pertenece al bien del hombre, debe ser también el Señor del sábado. Que el lector compare este pasaje con Mateo 12:1-8 , y vea cómo surge continuamente el argumento.

Primero, el Salvador justifica a sus discípulos a partir de un caso excepcional, el de David cuando tuvo hambre; en segundo lugar, de la costumbre permanente de profanar el sábado en su letra externa mediante la preparación de sacrificios, etc. Mateo 12:5 ; en tercer lugar, del diseño del sábado; finalmente, de su propio carácter y oficio, como Dios venido en naturaleza humana para redimir al hombre.

Como Jesucristo es el Señor del sábado, y el día le pertenece, tiene derecho a ordenar el tiempo y la manera de observarlo. Aquellos que lo dedican a negocios mundanos, viajes o diversiones, o que lo gastan en la ociosidad, son culpables de robar al Salvador y se exponen a su maldición.

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