Génesis 0:4

Análisis. El marco del libro está marcado por la repetición de la fórmula, 'Estas son las generaciones de', frase que aparece diez veces, y siempre al comienzo de una nueva sección, excepto en Génesis 2:4 , donde se pone al final del primer relato de la Creación, a la que pertenece propiamente. Los casos de su ocurrencia, con las referencias, son estos: Génesis 2:4 (de la Creación); Génesis 5:1 (de Adán); Génesis 6:9 (de Noé); Génesis 10:1 (de Sem, Cam y Jafet); Génesis 11:10 (de Sem); Génesis 11:27 (de Taré); Génesis 25:12 (de Ismael); Génesis 25:19 (de Isaac); Génesis 36:1 ;Génesis 36:9 (de Esaú); Génesis 37:2 (de Jacob). Los pasajes derivados del documento sacerdotal que constituye el marco son aproximadamente los siguientes: en la Parte 1 (Génesis 1-11): Génesis 1:1 a Génesis 5:1 ; Génesis 6:9 ; Génesis 7:6 a Génesis 8:5 ; Génesis 8:13 ; Génesis 9:1 ; Génesis 10:20 ; Génesis 10:31 ; Génesis 11:10 en la Parte 2 (Génesis 12-50): (a) la historia de Abraham e Isaac, Génesis 16:15 a Génesis 17:27 ; Génesis 21:1 ; Génesis 23:1 ; Génesis 26:34; (b) la historia de Jacob, Génesis 27:46 a Génesis 28:9 ; Génesis 34 (partes) Génesis 35:9 ; Génesis 35:23 ; Génesis 36 ; (c) la historia de José Génesis 37:1 ; Génesis 46:6 ; Génesis 47:5 ; Génesis 48:3 ; Génesis 49:28 ; Génesis 50:12 . El documento Primitivo se rastrea en estos pasajes: en la Parte 1, Génesis 2:4 ; Génesis 6:1 ; Génesis 7:1 ; Génesis 8:6 ; Génesis 8:20 ; Génesis 9:18 ; Génesis 10:8 ;Génesis 10:24 ; Génesis 11:1 en la Parte 2, (a) Génesis 12:1 a Génesis 16:15 ; Génesis 18:1 a Génesis 20:18 ; Génesis 21:7 a Génesis 22:24 ; Génesis 24:1 a Génesis 25:6 ; Génesis 25:21 a Génesis 26:33 ; (b) Génesis 27:1 ; Génesis 28:10 a Génesis 33:20 ; Génesis 34 (partes) Génesis 35:1 ; Génesis 35:16 ; (c) Génesis 37:2 a Génesis 46:5 ; Génesis 46:28 a Génesis 47:4 ; Génesis 47:12a Génesis 48:2 ; Génesis 48:8 a Génesis 49:27 ; Génesis 50:1 ; Génesis 50:14 .

Puede añadirse que el descubrimiento del carácter compuesto del Génesis no tiene por qué considerarse que afecte la cuestión de la inspiración del libro. Esa pregunta sigue siendo prácticamente la misma, sea el Génesis obra de una o varias manos. Las fechas asignadas a las partes de las que se supone que está compuesto, así como a su refundición en su forma actual, están todas incluidas dentro de la era de la actividad profética en Israel; y el conjunto lleva todas las marcas de una inspiración verdadera y genuina. En este sentido, el Génesis se comparará con cualquiera de los libros históricos del Antiguo Testamento. Dios, debe recordarse, "en diversas ocasiones y de diversas maneras habló en el pasado a los padres por medio de los profetas" ( Hebreos 1:1 ).