Conocimiento del bien y del mal] es decir, conciencia moral emitida en juicio moral; el poder de distinguir entre el bien y el mal, no sólo en los actos, sino también en las consecuencias. Esta facultad es necesaria para que el hombre alcance la madurez moral. La narración implica que habría llegado gradualmente al hombre, a través de la enseñanza de Dios, y sin la pérdida de su propia rectitud. Es una facultad que se desarrolla desde dentro, no conferida desde fuera. Mediante la disciplina y el autocontrol, el hombre adquiere carácter y fortaleza moral, o el conocimiento del bien y el mal, y el poder de discriminar entre ellos. Por tanto, 'el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal' está prohibido al hombre, no se le da como a los demás. Puede impartir el conocimiento del bien y del mal a la vez, sin un proceso prolongado de disciplina o educación; pero lograrlo de esta manera sumaria se convierte en un acto de desobediencia, quizás para ayudar al desarrollo moral del hombre al proporcionar una prueba de su autocontrol. La libertad de elección del hombre, sin embargo, le permite desobedecer, y así llegar al conocimiento requerido por un camino equivocado; porque el conocimiento del bien y del mal se compra caro haciendo el mal.

Seguramente morirá ] El hombre, se da a entender, fue creado mortal, pero tuvo el privilegio de alcanzar la inmortalidad por medio del árbol de la vida. Pero al comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, el hombre pierde su libertad de comer del árbol de la vida (ver Génesis 3:22 ). Esto implica que lo físico es consecuencia de la muerte moral. 'Algunos de los expositores más antiguos observan que los problemas y sufrimientos a los que el hombre se hizo responsable por el pecado, no son más que perturbaciones de la vida, el comienzo de la muerte' (D.). *

18-25. Ahora se forman los otros animales y la mujer. El orden de la creación no es el mismo que en Génesis 1:24 .

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