Génesis 2:1-3

EXCURSUS B: SOBRE LOS NOMBRES ELOHIM Y JEHOVÁ-ELOHIM. A lo largo del primer relato de la creación ( Génesis 1:1 a Génesis 2:3 ) la Deidad se llama simplemente _Elohim. _Esta palabra es estrictamente un plural de _Eloah,_ que se usa como el nombre de Dios solo en poesía, o en libros tardíos como los... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:1

II. EL SÁBADO. (1) SE ACABÓ. - Los tres primeros versículos de este capítulo forman parte de la narrativa anterior y contienen su propósito divino. Porque el gran objetivo de este himno de la creación es dar la sanción del Creador al sábado. De ahí la atribución del reposo a Aquel que no se cansa,... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:2

DIOS TERMINÓ SU OBRA. - No todo el trabajo (ver Juan 5:17 , y Nota _en loc._ ) _,_ Pero el trabajo especial de la creación. Las leyes dictadas en estos seis días aún continúan su actividad; todavía se mantienen, e incluso puede haber con ellos progreso y desarrollo. También hay algo especial en est... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:3

LO SANTIFICÓ. - Es decir, lo separó de los usos ordinarios y lo santificó. La observancia legal del sábado no comenzó hasta los días de Moisés ( Éxodo 31:13 ; Éxodo 35:2 ); pero esta bendición y santificación fueron dadas antes de cualquier pacto con el hombre, y por Elohim, el Dios de la naturaleza... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:4

CUANDO FUERON CREADOS. - Heb., _En __su creación_ o sobre ella _._ EN EL DÍA. - Visto en sus varias etapas, y con referencia al descanso semanal, hubo seis días de la creación, que aquí se describen como un día, porque no eran más que divisiones en un acto continuo. EL SEÑOR DIOS. - Jehová-Elohim.... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:4-25

EXCURSUS C: SOBRE LA DURACIÓN DEL PARAISIACAL ESTADO DE INOCENCIA. El _Bereshit Rabba_ sostiene que Adán y Eva permanecieron en su estado original de inocencia solo durante seis horas. Otros han supuesto que los eventos registrados en Génesis 2:4 a Génesis 3:24 tuvieron lugar en el transcurso de ve... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:5

(5) Y CADA PLANTA ... - La Versión Autorizada sigue a la LXX. al traducir esto para que simplemente signifique que Dios creó la vegetación. La traducción más correcta es: "No había todavía ningún arbusto del campo (ningún arbusto silvestre) sobre la tierra, ni había brotado todavía ninguna hierba de... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:6

UNA NIEBLA. - Esta niebla, como aprendemos de Job 36:27 , donde la misma palabra se traduce como _vapor,_ es la medida y el material de la lluvia, y por eso ya había preparación para el método divino de regar la tierra y hacerla capaz de produciendo alimento para el hombre. Pero, como deducimos del... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:7

Y EL SEÑOR DIOS FORMÓ AL HOMBRE DEL POLVO DE LA TIERRA. - Literalmente, _formó el hombre_ (adam) _polvo del suelo. _En este apartado la idea destacada no es la de producir de la nada, sino la de _formar,_ es decir, dar forma y moldear. Así que en Génesis 2:19 Jehová forma los animales, y en Génesis... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:8

EL SEÑOR DIOS PLANTÓ UN JARDÍN. - El orden seguido en el texto, es decir, el hombre primero y el jardín después, no es el de la cronología, sino el de la precedencia. En Génesis 2:15 encontramos que el jardín estaba listo tan pronto como el hombre necesitaba un hogar. Era una parcela de tierra separ... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:9

TODO ÁRBOL AGRADABLE A LA VISTA Y BUENO PARA COMER. - A menudo se ha notado que, si bien los antiguos no parecen haber tenido mucho gusto por la belleza del paisaje, admiraban mucho los árboles grandes y sombríos. Este sentimiento parece una reminiscencia de la alegría de nuestros primeros padres cu... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:10

UN RÍO SALIÓ DEL EDÉN. - De la gran región de la que formaba parte el jardín. Los tiempos verbales también están presentes, como si las principales características del país permanecieran sin cambios: "un río sale del Edén, y de allí se divide fuera de él, y se convierte en cuatro corrientes principa... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:11,12

EL NOMBRE DEL PRIMERO ES PISON. - “El flujo pleno” (Gesenius), o el “flujo libre” (Fürst). Ninguna derivación tiene mucha autoridad para ello en el idioma hebreo, y debemos esperar la verdadera explicación hasta que las inscripciones cuneiformes hayan sido examinadas más a fondo. Como dos de los cua... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:13

Se ha supuesto que GIHON, "el río que brota", es el Nilo, porque se dice que serpentea alrededor de Etiopía (Cus). Según este punto de vista, originalmente no hubo ruptura entre Asia y África, y el Nilo, entrando en Abisinia desde Arabia, tomó un rumbo norte y atravesó Egipto. Pero ahora se sabe que... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:14

Del "Hiddekel" y del "Eufrates" no hay duda: el primero es el Tigris, o Tigres, que es un mero Graecising de su nombre oriental, Daglath en árabe, Deklath en siríaco, y en el Targum de Onkelos. La palabra Hiddekel es sorprendente por ser un cuadriliteral, pero el Códice Samaritano lee _el Dehel,_ es... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:15

Y TOMÓ JEHOVÁ DIOS AL HOMBRE (ADÁN) Y LO PUSO EN EL HUERTO DEL EDÉN. - La narración ahora vuelve a Génesis 2:8 , pero la palabra traducida _poner_ no es la misma en ambos lugares. Aquí literalmente significa que _lo hizo descansar,_ es decir, se lo dio como su morada permanente y estable. VESTIRLO... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:16,17

EL SEÑOR DIOS ORDENÓ. - La probación es la ley de la condición moral del hombre ahora, y comenzó en el Paraíso, solo que las condiciones allí eran diferentes. (Ver _Excursus_ al final de este libro). EN EL DÍA .... - Usado, como en Génesis 2:4 , por un período indefinidamente largo. Pero así como a... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:18

NO ES BUENO ... - En estas palabras tenemos el nombramiento Divino del matrimonio, y también la declaración de que la mujer es posterior en orden de producción al varón, y se forma a partir de él. En Génesis 1:27 ; Génesis 5:2 , la creación de hombre y mujer se representa como si hubiera sido simult... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:19

FUERA DEL SUELO. - El adâmâh; así, los componentes físicos de los animales son los mismos que los del cuerpo del hombre. Han surgido muchas especulaciones curiosas a partir de la idea errónea de que el orden aquí es cronológico, y que los animales fueron creados posteriormente al hombre, y que fue s... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:20

Y ADAM DIO NOMBRES. - A lo largo de este capítulo, Adán solo se menciona una vez como nombre propio; y la frase regular en hebreo es _Adán,_ es decir, el hombre, excepto en la última cláusula de este versículo. En Génesis 2:23 hay una palabra diferente para hombre, a saber, _ish. _No debemos limitar... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:21

Y EL SEÑOR DIOS HIZO QUE UN SUEÑO PROFUNDO (comp. Job 4:13 , donde es la misma palabra) cayera sobre Adán. - Heb., El hombre. UNA DE SUS COSTILLAS. - La palabra nunca se traduce _costilla_ excepto en este lugar, pero siempre _lado, flanco. _Este es también el verdadero significado de la palabra lat... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:22

HIZO DE ÉL UNA MUJER. - Heb., _Se convirtió en mujer. _Su formación se describe como que requiere tiempo y cuidado por parte del artífice celestial. Por tanto, la mujer no es una producción casual o apresurada de la naturaleza, sino el resultado final del trabajo y la habilidad. Finalmente, ella es... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:23

ESTO ES AHORA. - Literalmente, _este golpe_ o _golpe del pie_ en el tiempo. Significa, por tanto, _esta vez,_ o coloquialmente, _al fin. _Adam había estudiado durante mucho tiempo el mundo natural, y mientras que, con su confianza aún libre de la crueldad humana, acudieron a su llamado, se dominaron... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:24

POR TANTO, EL HOMBRE SE IRÁ ... - Estas son evidentemente las palabras del narrador. Adam nombra a este nuevo producto del poder creativo, como había nombrado a otros, pero no sabía nada acerca de que los jóvenes se fueran de la casa de su padre por el bien de la esposa. Además, en Mateo 19:5 , nues... [ Seguir leyendo ]

Génesis 2:25

LA TENTACIÓN Y LA CAÍDA. (25) AMBOS ESTABAN DESNUDOS. - Esta es la descripción de la perfecta inocencia infantil, y pertenece naturalmente a seres que aún no conocían el bien ni el mal. Sin embargo, no es la conclusión de la sección del matrimonio, donde sería poco delicado, sino la introducción al... [ Seguir leyendo ]

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