Hagamos del hombre ] la obra culminante de la creación y su máximo desarrollo. La forma plural 'nosotros', que se repite en Génesis 3:22 ; Génesis 11:7 e Isaías 6:8 , se ha interpretado de la Santísima Trinidad, pero esto estaría anticipando una doctrina que solo fue revelada en épocas posteriores. El pensamiento es quizás el de Dios hablando en un concilio de seres angelicales, o la forma de la palabra puede indicar un plural de majestad: ver com. 'Dios' Génesis 1:1 . Sin embargo, el punto de la expresión es que marca una relación más estrecha de Dios con el hombre que con el resto de Su creación. No se trata de "Hagamos al hombre", sino de "Hagamos al hombre". Hombre ] Heb; Adán, el nombre de la raza que se convierte en el nombre del primer hombre.

A nuestra imagen, según nuestra semejanza ] El. La semejanza con Dios reside en los rasgos mentales y morales del carácter del hombre, como la razón, la personalidad, el libre albedrío, la capacidad de comunión con Dios. Éstos distinguen al hombre de los animales con los que en el aspecto físico tiene mucho en común, e inevitablemente aseguran su dominio sobre ellos (cf. Salmo 8:5 ). Cuando la imagen perfecta del Padre ( Hebreos 1:3 ) había manifestado plenamente Su carácter, fue posible declarar, en un lenguaje aún más adecuado, cuál es la verdadera semejanza con Dios ( Efesios 4:24 ; Colosenses 3:10 ).

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