Ay del mundo ] Jesús ha estado lidiando con 'ofensas', es decir, tentaciones de pecar, dentro de la Iglesia. Ahora aplica el mismo principio al mundo en general. En todos los casos, dice Él, es un pecado mayor llevar a otros al pecado que dejarse llevar. Hay mayor castigo, o 'ay', para el tentador que para el tentado. Es necesario que suceda] Una declaración amplia de los resultados de la experiencia humana, no una definición de la doctrina del fatalismo o determinismo. Dios no obliga a los hombres a pecar, como tampoco los obliga a ser virtuosos. Quizás Jesús tenía en mente el caso de Su propia muerte. La muerte de Jesús fue (siendo el estado religioso de la nación lo que era) prácticamente cierta, sin embargo, el agente humano, Judas, a través de quien vino la ofensa, actuó libremente y fue considerado responsable de su acto.

8, 9. Cómo cada hombre debe lidiar con sus propias tentaciones individuales: ver Mateo 5:29 . Mateo 5:29 ; Mateo 5:30 .

10-14. Se dan dos razones por las que no debemos despreciar a "uno de estos pequeños", es decir, a cualquier cristiano humilde. Una es que Dios mismo les muestra honor al nombrar ángeles para que sean sus guardianes. La otra es que se preocupa tanto por ellos, que ha enviado a su propio Hijo para redimirlos ( Mateo 18:11 ).

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