Mateo 5:21-26

Revisión de la Ley del Asesinato (no en el sermón de San Lucas, pero un paralelo a Mateo 5:25 ocurre en Lucas 12:58 ). Cristo muestra ahora con algunos ejemplos ilustrativos cómo los discípulos deben entender y practicar la Ley; en otras palabras, cómo se 'cumplirá'. La antigua ley solo castigaba el acto de asesinato. La Ley de Cristo condena la emoción de la ira en sus inicios. La ira irrazonable se declara un crimen en sí mismo, para ser castigado como tal por el tribunal local ( la sentencia ). Su expresión más suave en la palabra ( Raca ) debe ser considerada una ofensa capital, a ser tratada por el supremo Sanhédrin ( el consejo ). Su expresión más abusiva ( tonto) es digno del fuego del infierno. El asesinato en sí mismo no se menciona como un acto imposible para un discípulo de Cristo. El lenguaje es, por supuesto, retórico. Su intención es marcar el inmenso abismo que separa la moralidad de la Ley de la moralidad del Evangelio.

El pasaje es interesante por ser la primera referencia clara en el NT. al cristianismo como iglesia o sociedad organizada. Se habla de la Iglesia en términos judíos ('el juicio', 'el concilio', 'la ofrenda traída al altar'), pero ciertamente se debe leer un sentido cristiano en ellos. Se da a entender que la Iglesia ejercerá disciplina moral sobre sus miembros, y que su culto público será en cierto sentido sacrificatorio: cp. Hebreos 13:10 . Si se pregunta si los castigos graduales mencionados son temporales o eternos, eclesiásticos o divinos, la respuesta es "ambos"; porque, según la promesa de Cristo, la disciplina de la Iglesia en la tierra, cuando se ejerza correctamente, será ratificada en el cielo ( Mateo 16:19 ; Mateo 18:18 cp. Juan 20:23