El lugar del mismo ] Si este poema es una parte original del libro, esperamos tales referencias, aunque aquí viene abruptamente: cp. Nahúm 1:14 . Según este punto de vista, la línea de pensamiento es la oposición de Jehová al orgulloso opresor y su favor hacia el juicio, con énfasis en la naturaleza radical del juicio.

9, 10 . 'No dos veces se venga de sus enemigos; Él los acaba para siempre. No puedes prender fuego fácilmente a las espinas húmedas y compactas, pero el fuego de Su venganza las quemará como rastrojo seco.

13-15 . Estos versos, junto con Nahúm 2:2 , deben agruparse. Lea el último de estos cuatro versos, como en RV, 'Porque Jehová trae de nuevo la excelencia de Jacob', etc. En estos cuatro versos. evidentemente tenemos una dirección a Judá; ella está llamada a regocijarse por su antiguo enemigo para guardar las fiestas y cumplir los votos hechos en los días de dolorosa opresión: cp. Isaías 52:7 ; Nahúm 1:14 es una denuncia de los asirios.

Todo el capítulo es difícil desde el punto de vista lingüístico; los problemas técnicos han exigido mucho ingenio, pero el esquema principal es claro. Jehová viene a juicio; esta Venida significa un día de terror y oscuridad para los orgullosos opresores, pero los humildes creyentes encontrarán una nueva esperanza. Cuando se libera del patriotismo estrecho y la amargura sectaria, esta es una verdad grande y perdurable; detrás de ella se esconde una gran fe en el verdadero significado de la historia y en un orden justo del mundo.

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