Nahúm 1:7

El Señor es bueno, fortaleza en el día de la angustia.

Bondad una fortaleza

El gran diseño de la religión es llevarnos a Dios y a la verdadera bienaventuranza. Para ello, debe haber una confianza plena y práctica en Dios, - sumisión a su providencia y ley, - reposo incondicional en sí mismo. El texto, aunque no posee la forma de una promesa, es una declaración acerca de Dios mismo, que incluye todo el sistema de promesa. Así es Dios. Si tal es Dios, entonces feliz a la gente que está en tal caso; sí, benditos aquellos cuyo Dios es el Señor.

I. "El Señor es bueno".

1. La expresión nos recuerda la bondad absoluta de la naturaleza divina, y especialmente la benevolencia divina. Cualquier bondad que haya en la criatura se deriva: Dios es su fuente; es limitado - en Dios es ilimitado; dependiente - en Dios es esencial e independiente; mutable - en Dios es inmutable.

2. El carácter activo de la bondad divina. Él "hace" el bien. En la creación inanimada se muestran Sus perfecciones. Todos los seres vivientes admiran a Dios. Él proporciona universalmente. Pero somos más valiosos que muchos pajarillos. Y se preocupa por nosotros.

3. La bondad de Dios en su adecuación a la condición actual del hombre. El es un pecador. Continuaron las bendiciones providenciales. Controladas las malas tendencias del pecado. Un plan de redención sabiamente ordenado; y por tanto, paciencia, salvación.

II. "Una fortaleza en el día de la angustia". Figura contundente en Oriente, donde son habituales las expediciones depredadoras. Dios una “fortaleza para la defensa de su pueblo. Recuerda lo que Él es en sí mismo. Todos sus atributos se emplean en beneficio de su pueblo. En el día de la angustia están encerrados con Dios.

III. "Él conoce a los que en él confían". Confiar en Dios implica una persuasión satisfecha de que será y hará lo que ha dicho. Dos resultados: buscaremos todo lo bueno en Él. Permaneceremos con él. La confianza en Dios y el hacer el bien están siempre unidos, tanto en la naturaleza como en el deber. ( G. Cubitt. )

La bondad de Dios en tiempos de calamidad

Este libro es "La carga de Nínive". Nahum fue contemporáneo de Ezequías. El diseño inmediato de la profecía fue ministrar consuelo a los judíos afligidos y alarmados; porque la derrota de los enemigos de la Iglesia implica su liberación. El nombre del profeta indica este diseño; significa consuelo o consolador. El texto enseña que el Señor es bueno, incluso en tiempos de calamidad.

1. Tales estaciones no sólo no son incompatibles con la bondad divina, sino que la manifiestan de diversas maneras. Siempre hay mucha aflicción en el mundo. Cuando sufrimos calamidades, es probable que surjan dentro de nosotros pensamientos indignos de Dios, y especialmente sospechas de su bondad. Si nos permitimos estas sospechas, alejarán nuestro corazón de Dios y de Su servicio, y nos llevarán a la impaciencia, la murmuración y la impiedad.

Pero no son incompatibles con la bondad de Dios. El castigo de la transgresión no está en consonancia con la bondad. Los días de juicio sobre nosotros pueden ser advertencias misericordiosas para los demás. A menudo son medios para liberar y purificar la Iglesia. Son instructores y monitores de edades futuras.

2. En épocas de calamidad, el Señor es bueno, porque se nos revela como una fortaleza y nos invita a acudir a Él en busca de seguridad y consuelo.

3. En los días de angustia, el Señor es bueno, porque con afecto vela por todos los que le honran con su confianza. ( James Stark, DD )

La bondad divina un refugio en la angustia

Estas palabras se han comparado bien con un estallido de sol en un día nublado y tempestuoso. El profeta inicia su comisión exponiendo los terrores del Señor. Pero de repente esta espantosa tensión cesa. Como impulsado por un sentimiento interior que lo había obligado a buscar algo que lo sostuviera en medio de estos terrores, piensa y habla de la bondad del Señor.

I. Qué es esta bondad. No debemos entender aquí la pureza o santidad Divina, sino la benevolencia, la bondad, la gracia del Señor. La bondad de Dios, tomada en este sentido, es la perfección de su naturaleza que lo inclina a tratar con gracia a sus criaturas; rico y feliz en sí mismo, para dar de sus riquezas y felicidad, y hacer partícipes de ellas a sus criaturas, en la medida en que lo admitan sus diferentes capacidades.

Esta bondad de Dios es, como cualquier otra perfección de su naturaleza, infinita. Con esto quiero decir, no se puede agregar, no podría ser mayor. Y Suya es la santa bondad. Siempre se mueve y actúa de conformidad con su naturaleza santa y justa. Aquí es donde cometemos tales errores al pensar en Dios. Tomamos uno de Sus atributos y lo miramos solo, como si Dios no tuviera otro atributo que ese; y luego surge un misterio sobre su naturaleza y sus hechos.

Esta bondad también es auto-movida, espontánea, libre. No requiere nada en nosotros para ponerlo en práctica hacia nosotros; no requiere nada de Dios para ponerlo en funcionamiento. No es la Cruz y la obra del Señor Jesús lo que hace que Dios sea bueno y misericordioso con nosotros los pecadores. Él fue bueno y amable con nosotros antes. Fue el amor de Dios por nosotros lo que nos encontró un Salvador. La Cruz y la mediación de Cristo es la forma en que la bondad divina se ha abierto en nuestro mundo. Es el canal a través del cual fluye hacia nosotros, no la fuente de donde nace.

II. Qué es este Dios de bondad para su pueblo en el día de su angustia. "Una fortaleza". Este lenguaje transmite la idea de protección y defensa. Los países en los que se escribieron las Antiguas Escrituras eran escenarios de guerras casi incesantes. Los hombres estaban continuamente expuestos a incursiones e invasiones hostiles, y se vieron obligados a tener fortalezas o fortalezas a las que huir en busca de seguridad. Dios es este refugio para el alma atribulada de varias formas.

A veces, evitando problemas inminentes. En otras ocasiones, alejaba a su pueblo del alcance de los problemas. Más frecuentemente dándoles fuerza para soportar sus problemas. El profeta aquí insinúa que la bondad del Señor será la fortaleza, la fuerza y ​​el apoyo. El mero pensamiento de su bondad debe ser un consuelo y un apoyo.

III. Qué seguridad tienen los que confían en Él de que Él será esto para ellos. “Conoce a los que en él confían. Esto trae el conocimiento infinito de Dios para influir en su caso. Cuando hago de un Ser vivo mi refugio, cuando vuelo hacia Él para protegerme, está claro que Él debe saber que he venido a Él en busca de protección, y saber también cuáles son mis peligros para que Él pueda escudarme contra ellos. Él nos conoce a nosotros y a nuestros problemas.

Es imposible que las palabras exageren la atención que Dios presta a su pueblo que sufre. El mero acto de confiar en Dios parece ser algo de lo que aquí se habla como algo así como un reclamo de Su atención y cuidado. Entonces, si estáis en aflicción, anímate en el Señor tu Dios. Él es todo suficiente en sí mismo. Haz de Él el centro de tus afectos, deseos y consuelos. Huye a Él para esconderte. ( C. Bradley. )

Dios un refugio

En Holyhead hay un espléndido rompeolas que costó un millón y medio de dinero. Elevándose diez metros por encima de las olas, desafía su máxima furia. No nos sorprende que se construya en una escala tan masiva, porque en una gran tormenta cada ola golpea con la fuerza del martillo de tres toneladas por pie cuadrado. Aunque sople un huracán y el mar esté a la altura de las montañas, los barcos que se refugian detrás viajan con total seguridad. Este es un tipo de la seguridad que Dios es para aquellos que confían en él.

Dios es nuestro refugio

Un pagano podría decir, cuando un pájaro, asustado por un halcón, voló a su seno en busca de refugio: "No te mataré, ni te entregaré a tu enemigo, viendo que vuelas hacia mí en busca de santuario" : mucho menos Dios matará ni renuncies al alma que se refugia en su nombre. ( W. Gurnall. )

Seguro en dios

Los lectores de Darwin recordarán la descripción que da de una planta marina que se eleva desde una profundidad de ciento cincuenta a doscientos pies y flota sobre las grandes olas del océano occidental. El tallo de esta planta mide menos de una pulgada; sin embargo, crece y prospera y se mantiene firme contra los feroces golpes y presiones de los rompientes que ninguna masa de roca, por dura que sea, podría resistir durante mucho tiempo.

¿Cuál es el secreto de esta maravillosa resistencia y perseverancia? ¿Cómo puede esta esbelta planta hacer frente a la furia de los elementos con tanto éxito y, a pesar de las tormentas y tempestades, mantenerse firme y perpetuarse de siglo en siglo? La respuesta ha saltado a todos los labios : se adentra en las tranquilas profundidades, donde fija su agarre a la manera del instinto que se ha puesto en él, a las rocas desnudas; y ninguna conmoción de las aguas podrá sacarlo de sus ataduras.

Cuando un hombre tiene un apego profundo e interno a Dios, cuando las raíces de su vida se hunden y se apoderan de Dios, la mera agitación superficial y las presiones no lo vencerán. Puede flotar aquí y allá dentro de un barrido dado como una planta en el mar, y puede haber momentos en que esté muy agitado y la tensión sea grande, pero sobrevivirá a todo y preservará su integridad. ( FA Noble. )

El amor protector de Dios

Los astrónomos nos dicen que cada año millones de cuerpos meteóricos se abren paso hacia nuestra Tierra a una velocidad muchas veces mayor que la de la bala de cañón más veloz. Estos, sin duda, golpearían la tierra y destruirían a sus habitantes si no fuera por el aire que la rodea. Ese aire, suave y flexible como parece, ofrece una resistencia tan poderosa al rápido movimiento de los meteoros que caen, que se vaporizan a través de un aumento calor, y si llegan a la tierra, es sólo en forma de polvo meteórico diminuto.

Este hecho físico tiene su contraparte en el ámbito espiritual. Las influencias del mal que asaltan al cristiano mientras recorre el mundo a menudo son suficientes para aplastar y matar en él toda la vida espiritual, el gozo y la belleza, pero a su alrededor está la atmósfera del amor divino, y ese amor resiste todo mal. , siendo como un fuego consumidor, apartando del contacto con el alma confiada todo lo que pudiera destruir su pureza y destruir su bienaventuranza.

El amor de Dios es una protección perfecta para todo creyente cristiano; con ella a nuestro alrededor podemos caminar con paso firme, sabiendo que ninguna “arma forjada contra nosotros puede prosperar” ( Grandes Pensamientos ) .

Dios un refugio

Una vez escuché de un viajero solitario que trató de cruzar una de las praderas occidentales. Lo único que tenía para guiarlo era un camino que habían hecho otros viajeros en la hierba rancia. Pero no había avanzado mucho antes de que la nieve comenzara a caer, al principio en copos dispersos, como grandes plumas blancas, pero poco a poco con una fiereza espesa y cegadora. Pronto perdió todo rastro del camino por el que viajaba.

Estaba perdido, desconcertado, y cuando la oscuridad comenzó a acumularse a su alrededor, se sintió enormemente alarmado. Gritó pidiendo ayuda, pero los vientos salvajes solo se rieron de él mientras pasaban. Estaba casi desesperado cuando vio a través de los copos cegadores una luz parpadeante. Hacia él dirigió sus exhaustas energías. Tropezando y cayendo sobre los montículos que se habían acumulado aquí y allá, finalmente llegó a la cabaña de un colono.

¿Te imaginas su agradecimiento y alegría cuando ... encontró la tormenta detrás de él, en esa amistosa cabaña? Estaba a salvo. Él era feliz. En el momento de mayor peligro había encontrado refugio. Eso es precisamente lo que Dios es para todo viajero atrapado en la tormenta de la vida. Si ves la luz que fluye desde las ventanas de Su palacio, de Su corazón, y la sigues, estarás a salvo de cualquier daño. La puerta de la misericordia está siempre abierta; los fuegos de su amor y perdón siempre están encendidos; la acogida que Él da es siempre abundante.

Los caminos de Dios con amigos y enemigos

El sentimiento del pasaje es que el mismo poder que el Todopoderoso despliega para la destrucción de sus enemigos, lo emplea para la protección de sus amigos.

I. La benignidad del Dios siempre bendito. "El señor es bueno." La bondad está asociada con cada idea que es posible formar del Altísimo. La bondad es la perfección de Su naturaleza, el fundamento de Sus acciones, y comprende todos Sus demás atributos. Cuando Su bondad suple a los necesitados, es generosidad; cuando visita al miserable, es lástima; cuando perdona al culpable, es misericordia; cuando cumple sus promesas, es fidelidad; cuando protege nuestras personas, es Su poder; cuando ordena los acontecimientos a nuestro favor, es Su sabiduría; y cuando convierte y salva el alma, es Su gracia. Pero, ¿dónde buscaremos su exhibición especial? No en la providencia, sino en la redención. Su bondad aquí es el amor. Este amor es

1. Comprensivo en sus objetos.

2. Satisfactorio en su naturaleza.

3. Exaltando su influencia.

4. Perpetuo en su existencia.

II. EL REFUGIO QUE AFECTA A SU PUEBLO AFECTADO. "Él es una fortaleza".

1. El penoso período al que se refiere el texto. Como calamidades nacionales; problemas familiares; problemas del alma.

2. El refugio se desplegó a nuestra vista. Una fortaleza, es decir, una fortificación, un lugar de fuerza y ​​defensa.

III. La aprobación que expresa en su confianza. “Conoce a los que en él confían”. Se supone que nos dirigimos al refugio que la bondad divina proporciona a nuestra seguridad. Un refugio, a menos que se abrace, no es refugio en absoluto.

1. ¿Cuál es la confianza de la que habla el texto? Es fruto de la fe.

2. ¿Cuál es el significado del término "Él los conoce"? Está diseñado para expresar un conocimiento distintivo y aprobatorio. Considera su confianza en Él con un favor especial. ( JB Bueno. )

Que bueno es dios

Aquí se habla de dos clases de personas.

I. Aquellos que están en problemas.

1. Los problemas pueden ser el resultado de nuestra propia imprudencia. O quizás peor, de nuestra pecaminosidad.

2. Puede surgir de perplejidades familiares o empresariales. A veces se permite que los problemas vayan y vengan desatendidos. Se siente la vara, pero no la mano que la bajó. A veces, los problemas se reciben con enojo o mal humor. Es muy difícil luchar contra estos sentimientos.

II. Los personajes que esperan tranquilamente a Dios; esperando un mayor desarrollo de Su mente, y sin aventurarse a juzgar de acuerdo con las apariencias presentes.

I. Confiar en Dios supone que hay alguna ocasión para confiar. La obra de la fe es confiar en Dios cuando todas las cosas externas van mal y no hay nada más que la Palabra de Dios en quien confiar.

2. Confiar en Dios es la manifestación más elevada de un principio real.

3. Confiar en Dios no es una aventura. Su voluntad revelada descarta una posibilidad. ( WG Barrett. )

El favor del Señor para los que confían en él

La Biblia abunda en las descripciones más sublimes de Dios y representa, en una variedad de pasajes, su terrible carácter y gloriosas perfecciones. Al leer la descripción en el pasaje relacionado con el texto, puede parecer que contiene una contradicción. Puede parecer que representa al Todopoderoso bajo dos personajes diferentes. Quizás estemos listos para pensar que Él no puede ser a la vez “un Dios celoso” y “bueno, lento para la ira.

”No hay ninguna dificultad real. Dios es en sí mismo el mismo, infinitamente glorioso en todas las perfecciones. Las aparentes diferencias en su carácter surgen de los diferentes caracteres de aquellos con quienes tiene que tratar. A este respecto, su carácter, como la nube que acompañó a Israel, tiene un lado oscuro y un lado brillante. Para sus adversarios, él es un "Dios celoso". Para su pueblo, Él es "rico en misericordia". La descripción aquí dada:

I. Del pueblo de Dios. "Los que en él confían". La confianza se usa a menudo para toda la religión. Significa una confianza en su poder y fidelidad para protección y apoyo, y para un suministro de todas las cosas necesarias para la vida y la piedad. Las cosas que caracterizan esta confianza son:

1. Es habitual.

2. Es práctico.

3. Es una confianza paciente y perseverante.

4. Es una confianza sólida y bien fundada.

La confianza en Dios debe basarse en su promesa.

II. Del favor de Dios a su pueblo.

1. "El Señor es bueno". Dios es bondad. Incluso su severidad contra el pecado es el efecto de su bondad.

2. Él es "una fortaleza en el día de la angustia". El pueblo del Señor no está exento de problemas. Pero si tienen pruebas peculiares, tienen un apoyo peculiar debajo de ellas.

3. El Señor "conoce a los que son suyos". Ve, distingue, aprueba. Especialmente tiene respeto por ellos por haber depositado su confianza en él. Él ve la humilde confianza con la que descansan en Su verdad y fidelidad. Ciertamente bendito el pueblo que confía en el Señor. ( E. Cooper. )