La insuficiencia de la ley para salvar

1-6. San Pablo había hablado de la Ley de una manera que ofendería a un judío serio: cp. Romanos 3:20 ; Romanos 4:15 ; Romanos 5:20 . En este capítulo ( Romanos 7:7 ) muestra que la Ley es divina en su carácter y benéfica en su obra, pero incapaz de liberar al hombre del poder del pecado. De hecho, aunque no es la causa, es la ocasión del pecado. Pero primero, en Romanos 5:1 , se hace cumplir y se explica la declaración de Romanos 6:14 , de que los cristianos no están bajo la ley. La ley que rige un estado de vida a menudo no es aplicable a otro. De esto, la ley del matrimonio es un ejemplo. Y el cristiano, por la muerte de su antiguo yo, ha pasado a otro estado, uno en el que la Ley ya no tiene fuerza.

Paráfrasis. '(1) ¿Alguien duda en mi declaración ( Romanos 6:14) que "no estamos bajo la ley"? Permítame recordarle que el poder de cualquier ley sobre un hombre termina con su muerte. Y hemos muerto con Cristo al antiguo estado de pecado en el que se aplica la ley, y hemos resucitado con Él a una nueva vida. (2) O el cambio en nuestra condición puede compararse con el nuevo matrimonio de una mujer después de la muerte de su esposo. Con su muerte, los lazos legales que la unían a él fueron anulados; (3) por ahora la Ley no tiene poder para condenar a la mujer, aunque condenó una segunda unión mientras el esposo viviera. (4) De la misma manera, la Ley que se aplicó a nosotros cuando estábamos casados ​​con nuestro antiguo yo, ya no tenía más que ver con nosotros cuando nuestro antiguo yo fue crucificado con Cristo. De modo que fuimos libres de casarnos con Cristo resucitado, para que mediante la unión con Él pudiéramos producir fruto para Dios nuestro Maestro. (5) El estado en el que gobernaba nuestra naturaleza carnal no era de tal carácter que debamos desear volver a él. Porque las pasiones pecaminosas que la Ley reveló, y al revelar estimuló, nos hizo dar fruto para la Muerte como nuestra maestra. (6) Pero, tal como está, la Ley ha dejado de afectarnos. Esto no significa que seamos libres de pecar, sino que ahora servimos a Dios por impulso interior, en lugar de hacerlo porque una ley nos dice que lo hagamos '.

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