Romanos 4:15

_PORQUE LA LEY PRODUCE IRA; PORQUE DONDE NO HAY LEY, TAMPOCO HAY TRANSGRESIÓN. _ PORQUE LA LEY PRODUCE IRA - no tiene nada que dar a los que la quebrantan sino condenación y venganza: PORQUE DONDE NO HAY LEY, NO HAY TRANSGRESIÓN. Es justamente la ley la que hace transgresión, en el caso de los que la quebrantan; ni puede existir uno sin el otro....

15. Porque la ley causa ira, etc. Esta es una confirmación del último verso, derivado del efecto contrario de la ley; porque como la ley no genera más que venganza, no puede traer gracia. De hecho, puede mostrar a los buenos y perfectos el estilo de vida: pero como prescribe a los pecadores y corruptos lo que deben hacer, y no les proporciona poder para hacerlo, los exhibe como culpables ante el tribunal de Dios. Porque tal es la crueldad de nuestra naturaleza, que cuanto más se nos enseña lo que es correcto y justo, más abiertamente se descubre nuestra iniquidad, y especialmente nuestra contumacia, y así se incurre en un juicio más pesado. Bywrath, entiende el juicio de Dios, lo que significa que tiene en todas partes. Quienes lo explican de la ira del pecador, excitado por la ley, en la medida en que odia y execra al Legislador, a quien considera opuesto a sus deseos, dicen lo ingenio...

13-22 La promesa fue hecha a Abraham mucho antes de la ley. Apunta a Cristo, y se refiere a la promesa, Génesis 12:3. En ti serán bendecidas todas las familias de la tierra. La ley produce ira, al mostrar que cada transgresor está expuesto al desagrado divino. Como Dios tenía la intención de dar a los hombres un título de las bendiciones prometidas, así lo designó por fe, para que fuera totalmente de gracia, para asegurarse de que todos los que tenían la misma fe preciosa con Abraham, ya sean judíos o gentiles , en todas las edades. La justificación y salvación de los pecadores, la toma para sí de los gentiles que no habían sido un pueblo, fueron un llamado de gracia de las cosas que no son, como si lo fueran; y esto dando un ser a las cosas que no eran, prueba el poder todopoderoso de Dios. Se muestra la naturaleza y el poder de la fe de Abraham. Creía en el testimonio de Dios y buscó e...

Verso Romanos 4:15 . _PORQUE LA LEY OBRA LA IRA..._ Porque la ley νομος, cualquier ley, o regla del deber. Ninguna ley prevé el ejercicio de la misericordia, pues obra la ira, οργην, el castigo, para el desobediente. La ley necesariamente somete al transgresor al castigo; porque donde no hay ley - donde no se promulga ni se reconoce ninguna regla del deber, no hay transgresión; y donde no hay transgresión no puede haber castigo, porque no hay ley que la haga cumplir. Pero los judíos tienen una ley, que han quebrantado; y ahora están expuestos a las sanciones penales de esa ley; y, si las promesas de perdón sin las obras de la ley, no se extienden a ellos, deben ser finalmente miserables, porque todos han quebrantado la ley, y la ley exige castigo. Este fue un golpe de efecto, y el argumento es incontestable....

PORQUE LA LEY - Toda la ley. Es la tendencia de la ley. GENERA IRA - Produce o causa ira. Mientras el hombre está caído y es un pecador, su tendencia, lejos de justificarlo y de producir paz, es todo lo contrario. Condena, denuncia la ira y produce sufrimiento. La palabra "ira" aquí debe tomarse en el sentido de castigo. Romanos 2:8. Y el significado es que la Ley de Dios, que exige la pureza perfecta y denuncia todos los pecados, condena al pecador y lo condena al castigo. Como lo demostró el apóstol Romanos 1; Romanos 2; Romanos 3 que todos eran pecadores, por lo tanto, si alguno intentaba ser justificado por la Ley, solo estarían...

EXPOSICIÓN Romanos 4:1 (5) Abraham mismo demostró haber sido justificado por la fe, y no por las obras, siendo los creyentes sus verdaderos herederos. Los puntos principales del argumento pueden resumirse así: cuando Abraham obtuvo una bendición para sí mismo y para su simiente para siempre, fue por fe, y no por obras, que se declaró que había sido justificado para obtenerla. Así, la promesa a su simiente, así como a sí mismo, se basaba en el principio de justificación por fe solamente. La Ley, cuyo principio era esencialmente diferente, no podía, y no cumplió, en sí misma esa promesa; y que su cumplimiento no dependía de la circuncisión, o se limitaba a los circuncidados, se demuestra aún más por el hecho de que fue antes de su propia circuncisión que recibió la bendición y la promesa. quienes son de fe como lo fue el suyo; y en Cristo, ofreciendo justificación por medio de

Debido a que la ley trabaja en la ira, ... no la ira del hombre, aunque a veces se agita a través de las prohibiciones de la ley, a la que la mente carnal del hombre es enemistad, pero la ira de Dios está tan lejos de Justificando a los pecadores, que la maldice y los condena; Y cuando se entra en el corazón y se deja entrar en la conciencia de un pecador, se llena de terribles aprensiones de la ira de Dios, y un entusiasmo en busca de su juicio y su ardiente indignación: Porque donde no hay ley, no hay transgresión; לא מצוה ולא עבירה. שאינו r; Una especie de expresión proverbial: no se le había dado la ley de Moisés, hubo la ley de la naturaleza que el pecado es una transgresión de; Pero la ley de Moisés se agregó para el mejor descubrimiento y detección del pecado, lo que no habría sido tan manifiesto sin él, y que puede ser el sentido del apóstol; que donde no hay ley, no hay conocim...

Romanos 4:1. _ ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. _. Se encuentra como el gran padre de los creyentes, y esta es la Carta que le ha dado, y se le da a todos los creyentes en él. «Abraham creyó a Dios, y le contó con él por la justicia. ». Romanos 4:4. _ ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. _. Es decir, a quien espera ser salvado por sus obras, a quien la salvación es de mérito. Ha trabajado para la recompensa. Lo ha ganado. No hables de gracia en ese caso....

TRANSGRESIÓN SIN (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:23). _...

Ahora, ¿qué diremos acerca de Abraham el padre, en cuanto a la carne, qué encontró? Porque si Abraham fue justificado por sus obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios ( Romanos 4:1-2 ). Si fueron las obras de Abraham las que le trajeron la justificación, entonces Abraham podría jactarse de sus obras. Podía decir: "Dejé mi casa, dejé a mi familia al otro lado del río Éufrates, y viajé sin saber a dónde iba, solo esperando que Dios me mostrara. Y estaba dispuesto a ofrecer a mi hijo. ." Podría haberse jactado si fuera justificado por sus obras, pero no podría haberse jactado en Dios; habría tenido que haberse jactado de sí mismo. Pero, ¿qué dice la Escritura acerca de Abraham? [Dice,] Abraham creyó a Dios y le fue [imputado o] contado por justicia ( Romanos 4:3 ). ¿Por qué? Simpl