Romanos 4:18

_EL CUAL CONTRA TODA ESPERANZA CREYÓ EN LA ESPERANZA, PARA LLEGAR A SER PADRE DE MUCHAS NACIONES; CONFORME A LO DICHO: ASÍ SERÁ TU SIMIENTE. _ QUIEN CONTRA LA ESPERANZA (CUANDO NO APARECÍA NINGÚN MOTIVO PARA LA ESPERANZA) CREYÓ EN LA ESPERANZA - acarició la expectativa creyente [ par' ( G3844 ) elpida ( G1680 ) ep' ( G1909 ) elpidi ( G1680 ). Para ( G3844 ), con el acusativo, 'al lado'; por lo tanto, proeter: epi ( G1909 ) con el dativo, denota 'superposición' real; por lo tanto, la

18. Quién contra la esperanza, etc. Si leemos así, la sensación es que cuando no había una razón probable, sí, cuando todas las cosas estaban en su contra él seguía creyendo. Y, sin duda, no hay nada más perjudicial para la fe que fijar nuestras mentes en nuestros ojos para que, por lo que vemos, busquemos una razón para nuestra esperanza. También podemos leer, "por encima de la esperanza", y quizás más adecuadamente; como si hubiera dicho que por su fe superó con creces todo lo que podía concebir; porque, excepto la fe, vuela hacia arriba en las alas celestiales para mirar hacia abajo sobre todas las percepciones de la carne y sobre las cosas que se encuentran muy por debajo, se adherirá rápidamente al lodo del mundo. Pero Pablo usa la palabra esperanza dos veces en este versículo: en primera instancia, se refiere a una evidencia probable de esperanza, tal como puede derivarse de la na...

13-22 La promesa fue hecha a Abraham mucho antes de la ley. Apunta a Cristo, y se refiere a la promesa, Génesis 12:3. En ti serán bendecidas todas las familias de la tierra. La ley produce ira, al mostrar que cada transgresor está expuesto al desagrado divino. Como Dios tenía la intención de dar a los hombres un título de las bendiciones prometidas, así lo designó por fe, para que fuera totalmente de gracia, para asegurarse de que todos los que tenían la misma fe preciosa con Abraham, ya sean judíos o gentiles , en todas las edades. La justificación y salvación de los pecadores, la toma para sí de los gentiles que no habían sido un pueblo, fueron un llamado de gracia de las cosas que no son, como si lo fueran; y esto dando un ser a las cosas que no eran, prueba el poder todopoderoso de Dios. Se muestra la naturaleza y el poder de la fe de Abraham. Creía en el testimonio de Dios y buscó e...

Verso Romanos 4:18 . _QUIEN CONTRA LA ESPERANZA CREYÓ EN LA ESPERANZA... _La fe de Abraham tenía una correspondencia exacta con el poder y la fidelidad inagotable de Dios; pues aunque, en el curso ordinario de las cosas, no tenía el mejor fundamento de esperanza, sin embargo creyó que sería el padre de muchas naciones, según lo que se había dicho; es decir, que su posteridad sería como las estrellas del cielo por la multitud, y como el polvo de la tierra....

QUIÉN CONTRA LA ESPERANZA - Quién contra todo fundamento de esperanza aparente o habitual. Se refiere aquí a la perspectiva de una posteridad; ver Romanos 4:19. CREÍDO EN LA ESPERANZA - Creído en lo que se prometió para excitar su esperanza. La esperanza aquí se pone para el objeto de su esperanza: lo que se prometió. SEGÚN LO DICHO - Génesis 15:5. ASÍ SERÁ TU SIMIENTE - Es decir, como las estrellas en el cielo por multitud. Tu posteridad será muy numerosa....

EXPOSICIÓN Romanos 4:1 (5) Abraham mismo demostró haber sido justificado por la fe, y no por las obras, siendo los creyentes sus verdaderos herederos. Los puntos principales del argumento pueden resumirse así: cuando Abraham obtuvo una bendición para sí mismo y para su simiente para siempre, fue por fe, y no por obras, que se declaró que había sido justificado para obtenerla. Así, la promesa a su simiente, así como a sí mismo, se basaba en el principio de justificación por fe solamente. La Ley, cuyo principio era esencialmente diferente, no podía, y no cumplió, en sí misma esa promesa; y que su cumplimiento no dependía de la circuncisión, o se limitaba a los circuncidados, se demuestra aún más por el hecho de que fue antes de su propia circuncisión que recibió la bendición y la promesa. quienes son de fe como lo fue el suyo; y en Cristo, ofreciendo justificación por medio de

Quien contra la esperanza creía en la esperanza, ... Abraham creía la promesa de Dios,. que podría convertirse en el padre de muchas naciones, siendo asistido por una ayuda sobrenatural: "en esperanza"; del cumplimiento de ello por la gracia y el poder de Dios: "contra la esperanza": contra todos los terrenos visibles y racionales de la esperanza; El vientre de Sarah y su propio cuerpo están muertos, pero en la medida en que Dios lo había dicho, creía: Según lo que se habla, así que será tu semilla; Su fe descansó sobre la Palabra de Dios, que mostró la naturaleza de la misma, y ​​que era de la clase correcta....

Romanos 4:1. _ ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. _. Se encuentra como el gran padre de los creyentes, y esta es la Carta que le ha dado, y se le da a todos los creyentes en él. «Abraham creyó a Dios, y le contó con él por la justicia. ». Romanos 4:4. _ ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. _. Es decir, a quien espera ser salvado por sus obras, a quien la salvación es de mérito. Ha trabajado para la recompensa. Lo ha ganado. No hables de gracia en ese caso....

Ahora, ¿qué diremos acerca de Abraham el padre, en cuanto a la carne, qué encontró? Porque si Abraham fue justificado por sus obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios ( Romanos 4:1-2 ). Si fueron las obras de Abraham las que le trajeron la justificación, entonces Abraham podría jactarse de sus obras. Podía decir: "Dejé mi casa, dejé a mi familia al otro lado del río Éufrates, y viajé sin saber a dónde iba, solo esperando que Dios me mostrara. Y estaba dispuesto a ofrecer a mi hijo. ." Podría haberse jactado si fuera justificado por sus obras, pero no podría haberse jactado en Dios; habría tenido que haberse jactado de sí mismo. Pero, ¿qué dice la Escritura acerca de Abraham? [Dice,] Abraham creyó a Dios y le fue [imputado o] contado por justicia ( Romanos 4:3 ). ¿Por qué? Simpl

CAPÍTULO 4 _1. El testimonio de Abraham sobre la justificación. ( Romanos 4:1 .)_ 2. Como también lo confirmó David. ( Romanos 4:6 .) 3. La circuncisión es el signo de la alianza. ( Romanos 4:9 .) 4. Fe en Aquel que resucita a los muertos. ( Romanos 4:13 .) Romanos 4:1 A continuación se convocan dos testigos en cuyas vidas se ilustra la verdad de la justificación por la fe. Los judíos se jactaban de que Abraham era el padre de su nación. "Abraham nuestro padre" es todavía la frase común usada por todos los judío