Romanos 4:10

_¿CÓMO SE CALCULÓ ENTONCES? CUANDO ESTABA EN LA CIRCUNCISIÓN, O EN LA INCIRCUNCISIÓN? NO EN LA CIRCUNCISIÓN, SINO EN LA INCIRCUNCISIÓN. _ ¿CÓMO SE CALCULÓ ENTONCES? ... NO EN LA CIRCUNCISIÓN, SINO EN LA INCIRCUNCISIÓN....

1-12 Para responder a los puntos de vista de los judíos, el apóstol se refiere primero al ejemplo de Abraham, en quien los judíos se glorificaban como su antepasado más renombrado. Por muy exaltado que fuera en varios aspectos, no tenía nada de qué jactarse en presencia de Dios, siendo salvado por la gracia, mediante la fe, al igual que los demás. Sin notar los años que pasaron antes de su llamado, y las fallas a veces en su obediencia, e incluso en su fe, se declaró expresamente en la Escritura que "creyó a Dios, y le fue contado por justicia",  Génesis 15:6. De este ejemplo se observa que si algún hombre pudiera obrar la medida completa requerida por la ley, la recompensa debe ser contada como una deuda, lo cual evidentemente no fue el caso ni siquiera de Abraham, ya que la fe le fue contada por justicia. Cuando los creyentes son justificados por la fe, "su fe les es contada por justic...

Verso Romanos 4:10 . _¿CÓMO SE CALCULÓ ENTONCES? _ ¿En qué _circunstancias_ se encontraba Abraham cuando se le otorgó esta bendición?       ¿Cuándo fue _circuncidado_ , o _antes_? _NO EN LA CIRCUNCISIÓN, SINO EN LA INCIRCUNCISIÓN..._ La fe le fue contada a Abraham por justificación, como leemos Génesis 15:6 , (donde véase la nota;) pero la circuncisión no se instituyó hasta unos catorce o quince años después, Génesis 17:1 , porque la fe le fue contada a Abraham por justicia o justificación por lo menos_ un año_ antes de que naciera Ismael; compare Génesis 15 y 16. Cuando Ismael nació, tenía ochenta y seis a

CÓMO - En qué circunstancias o tiempo. CUANDO ESTABA EN LA CIRCUNCISIÓN ... - ¿Antes o después de haber sido circuncidado? Este fue el punto de la investigación. Porque si fue justificado por la fe después de ser circuncidado, el judío podría fingir que fue en virtud de su circuncisión; que incluso su fe era aceptable, porque estaba circuncidado. Pero si fue antes de que fuera circuncidado, esta súplica no podría establecerse; y el argumento del apóstol fue confirmado por el caso de Abraham, el gran padre y modelo del pueblo judío, de que la circuncisión y los hechos de la Ley no condujeron a la justificación; y que así como Abraham fue justificado sin esas obras, también podrían serlo otros, y el pagano, por lo tanto, podría ser admitido a privilegios similares. NO ESTÁ EN CIRCUNCISIÓN - No está circuncidado, o después de haberlo circuncidado, sino antes. Este fue el récord en el ca...

EXPOSICIÓN Romanos 4:1 (5) Abraham mismo demostró haber sido justificado por la fe, y no por las obras, siendo los creyentes sus verdaderos herederos. Los puntos principales del argumento pueden resumirse así: cuando Abraham obtuvo una bendición para sí mismo y para su simiente para siempre, fue por fe, y no por obras, que se declaró que había sido justificado para obtenerla. Así, la promesa a su simiente, así como a sí mismo, se basaba en el principio de justificación por fe solamente. La Ley, cuyo principio era esencialmente diferente, no podía, y no cumplió, en sí misma esa promesa; y que su cumplimiento no dependía de la circuncisión, o se limitaba a los circuncidados, se demuestra aún más por el hecho de que fue antes de su propia circuncisión que recibió la bendición y la promesa. quienes son de fe como lo fue el suyo; y en Cristo, ofreciendo justificación por medio de

¿Cómo se calculó entonces? ... La versión árabe agrega, "y cuándo"; Y la versión etíope la lee: "¿Cuándo fue Justificado Abraham?" Expresando el sentido, no las palabras del texto original, con las que acuerdan las siguientes preguntas: ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incirculícula? Es decir, ¿estaba justificado, o su fe lo consideró por la justicia, cuando era circuncidado, o una persona no circuncidada? no en la circuncisión; o cuando fue circuncidado; Porque cuando se dijo de él, que "creía en el Señor", y "Él lo contó para la justicia", Génesis 15:6, fue sin circuncidad, y se mantuvo así. Muchos años después, porque esto fue antes del nacimiento de Ismael, y Ismael era "trece" años de edad cuando él y su padre Abraham fueron circuncidados; para que deba ser "catorce" años, o en ello, antes de su circuncisión, que se hiciera esta declaración de su ser una persona justifica...

Romanos 4:1. _ ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. _. Se encuentra como el gran padre de los creyentes, y esta es la Carta que le ha dado, y se le da a todos los creyentes en él. «Abraham creyó a Dios, y le contó con él por la justicia. ». Romanos 4:4. _ ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. _. Es decir, a quien espera ser salvado por sus obras, a quien la salvación es de mérito. Ha trabajado para la recompensa. Lo ha ganado. No hables de gracia en ese caso....

Ahora, ¿qué diremos acerca de Abraham el padre, en cuanto a la carne, qué encontró? Porque si Abraham fue justificado por sus obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios ( Romanos 4:1-2 ). Si fueron las obras de Abraham las que le trajeron la justificación, entonces Abraham podría jactarse de sus obras. Podía decir: "Dejé mi casa, dejé a mi familia al otro lado del río Éufrates, y viajé sin saber a dónde iba, solo esperando que Dios me mostrara. Y estaba dispuesto a ofrecer a mi hijo. ." Podría haberse jactado si fuera justificado por sus obras, pero no podría haberse jactado en Dios; habría tenido que haberse jactado de sí mismo. Pero, ¿qué dice la Escritura acerca de Abraham? [Dice,] Abraham creyó a Dios y le fue [imputado o] contado por justicia ( Romanos 4:3 ). ¿Por qué? Simpl

CAPÍTULO 4 _1. El testimonio de Abraham sobre la justificación. ( Romanos 4:1 .)_ 2. Como también lo confirmó David. ( Romanos 4:6 .) 3. La circuncisión es el signo de la alianza. ( Romanos 4:9 .) 4. Fe en Aquel que resucita a los muertos. ( Romanos 4:13 .) Romanos 4:1 A continuación se convocan dos testigos en cuyas vidas se ilustra la verdad de la justificación por la fe. Los judíos se jactaban de que Abraham era el padre de su nación. "Abraham nuestro padre" es todavía la frase común usada por todos los judío

LA FE QUE TOMA A DIOS EN SU PALABRA ( Romanos 4:1-8 )...