Romanos 4:17

_(COMO ESTÁ ESCRITO: TE HE PUESTO POR PADRE DE MUCHAS GENTES), DELANTE DE AQUEL EN QUIEN CREYÓ, DIOS, QUE DA VIDA A LOS MUERTOS, Y LLAMA LAS COSAS QUE NO SON COMO SI FUERAN. _ (COMO ESTÁ ESCRITO ( GÉNESIS 17:5 ), TE HE PUESTO POR PADRE DE MUCHAS NACIONES,) DELANTE DE AQUEL EN QUIEN CREYÓ , [ katenanti ( G2713 ) hou ( G3739 ) episteusen ( G4100 ) Theou ( G2316 )]. Esta difícil construcción puede resolverse de dos maneras: ya sea como en nuestra versión - "delante de Dios, a quien creyó" ...

17. A quién él creía, quién da vida a los muertos, etc. hecho para los gentiles. De hecho, tenía que lograr, de una manera maravillosa, la promesa que había escuchado de la boca del Señor, ya que no había ninguna muestra de ello. Le prometieron una semilla como si tuviera vigor y fuerza; pero estaba como muerto. Por lo tanto, era necesario para él elevar sus pensamientos al poder de Dios, por el cual los muertos son avivados. Por lo tanto, no era extraño que los gentiles, que eran estériles y muertos, fueran introducidos en la misma sociedad. Entonces, quien les niega que sean capaces de gracia, hace mal a Abraham, cuya fe fue sostenida por este pensamiento, que no importa si estaba muerto o no a quién fue llamado por el Señor; para quien es fácil, incluso por una palabra, resucitar a los muertos a través de su propio poder. Tenemos aquí también un tipo y un patrón de la llamada de todo...

13-22 La promesa fue hecha a Abraham mucho antes de la ley. Apunta a Cristo, y se refiere a la promesa, Génesis 12:3. En ti serán bendecidas todas las familias de la tierra. La ley produce ira, al mostrar que cada transgresor está expuesto al desagrado divino. Como Dios tenía la intención de dar a los hombres un título de las bendiciones prometidas, así lo designó por fe, para que fuera totalmente de gracia, para asegurarse de que todos los que tenían la misma fe preciosa con Abraham, ya sean judíos o gentiles , en todas las edades. La justificación y salvación de los pecadores, la toma para sí de los gentiles que no habían sido un pueblo, fueron un llamado de gracia de las cosas que no son, como si lo fueran; y esto dando un ser a las cosas que no eran, prueba el poder todopoderoso de Dios. Se muestra la naturaleza y el poder de la fe de Abraham. Creía en el testimonio de Dios y buscó e...

Verso Romanos 4:17 . _COMO ESTÁ ESCRITO: YO TE HE PUESTO POR PADRE... _ Que el hecho de que Abraham sea padre de muchas naciones tiene relación con el pacto de Dios hecho con él, se puede ver, Génesis 17:4 , Génesis 17:5, He aquí que mi pacto es contigo, y serás padre de muchas naciones; nunca más se llamará tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he hecho padre de muchas naciones, es decir, fue constituido como cabeza de muchas naciones, el mundo gentil, en virtud del pacto que Dios hizo entonces con él. _DIOS, QUE VIVIFICA A LOS MUERTOS..._ Dios es el objeto más apropiado de confianza y dependencia, pues siendo todopoderoso, eterno e inmutable, puede incluso resucitar a

COMO ESTÁ ESCRITO - Génesis 17:5. TE HE HECHO - La palabra usada aquí en hebreo Génesis 17:5 significa literalmente, dar, conceder; y también, establecer o constituir. Este es también el significado de la palabra griega utilizada tanto por la Septuaginta como por el apóstol. La cita está tomada literalmente de la Septuaginta. El argumento del apóstol se basa en parte en el hecho de que se usa el tiempo pasado, te lo he hecho, y que Dios habló de algo que ya se hizo, lo que había prometido o se proponía hacer. El sentido es que, en su mente o propósito, lo había constituido el padre de muchas naciones; y tan seguro fue el cumplimiento de los propósitos divinos, que habló de ello como ya cumplido. DE MUCHAS NACIONES - El apóstol evidentemente entie...

EXPOSICIÓN Romanos 4:1 (5) Abraham mismo demostró haber sido justificado por la fe, y no por las obras, siendo los creyentes sus verdaderos herederos. Los puntos principales del argumento pueden resumirse así: cuando Abraham obtuvo una bendición para sí mismo y para su simiente para siempre, fue por fe, y no por obras, que se declaró que había sido justificado para obtenerla. Así, la promesa a su simiente, así como a sí mismo, se basaba en el principio de justificación por fe solamente. La Ley, cuyo principio era esencialmente diferente, no podía, y no cumplió, en sí misma esa promesa; y que su cumplimiento no dependía de la circuncisión, o se limitaba a los circuncidados, se demuestra aún más por el hecho de que fue antes de su propia circuncisión que recibió la bendición y la promesa. quienes son de fe como lo fue el suyo; y en Cristo, ofreciendo justificación por medio de

Como está escrito, te he hecho a un padre de muchas naciones, ... el pasaje mencionado, está en Génesis 17:4; Lo que le demuestra que sea padre, no solo de los judíos, ya que no se pueden llamar "muchas naciones", sino también de los gentiles; y que debe entenderse en un sentido espiritual, porque Abraham fue el padre de ellos,. ante él a quien creyó, [incluso] Dios; Es decir, fue así, ya sea a la vista de Dios, quien no ve como el hombre ve; En su cuenta, él era el padre de muchas naciones, mucho antes de que realmente fuera; o "sobre contra" o "como", como la palabra puede significar: Como Dios fue el padre de muchas naciones, así como Abraham, aunque no en tal sentido como lo es; Y como Dios es el padre de todos nosotros que creemos, así fue Abraham; Hay un poco de semejanza y parecido en esto entre ellos, aunque no de igualdad. El objeto de su fe se describe como él,. Quien acelera...

Romanos 4:1. _ ¿Qué diremos entonces que Abraham nuestro Padre, como perteneciente a la carne, ha encontrado? Porque si Abraham fuera justificada por obras, él tiene lo que a la gloria; Pero no antes de Dios. ¿Para qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le contó para la justicia. _. Se encuentra como el gran padre de los creyentes, y esta es la Carta que le ha dado, y se le da a todos los creyentes en él. «Abraham creyó a Dios, y le contó con él por la justicia. ». Romanos 4:4. _ ahora a él que se trabaja es la recompensa no considerada de gracia, sino de deuda. _. Es decir, a quien espera ser salvado por sus obras, a quien la salvación es de mérito. Ha trabajado para la recompensa. Lo ha ganado. No hables de gracia en ese caso....

Ahora, ¿qué diremos acerca de Abraham el padre, en cuanto a la carne, qué encontró? Porque si Abraham fue justificado por sus obras, tiene de qué gloriarse; pero no delante de Dios ( Romanos 4:1-2 ). Si fueron las obras de Abraham las que le trajeron la justificación, entonces Abraham podría jactarse de sus obras. Podía decir: "Dejé mi casa, dejé a mi familia al otro lado del río Éufrates, y viajé sin saber a dónde iba, solo esperando que Dios me mostrara. Y estaba dispuesto a ofrecer a mi hijo. ." Podría haberse jactado si fuera justificado por sus obras, pero no podría haberse jactado en Dios; habría tenido que haberse jactado de sí mismo. Pero, ¿qué dice la Escritura acerca de Abraham? [Dice,] Abraham creyó a Dios y le fue [imputado o] contado por justicia ( Romanos 4:3 ). ¿Por qué? Simpl

CAPÍTULO 4 _1. El testimonio de Abraham sobre la justificación. ( Romanos 4:1 .)_ 2. Como también lo confirmó David. ( Romanos 4:6 .) 3. La circuncisión es el signo de la alianza. ( Romanos 4:9 .) 4. Fe en Aquel que resucita a los muertos. ( Romanos 4:13 .) Romanos 4:1 A continuación se convocan dos testigos en cuyas vidas se ilustra la verdad de la justificación por la fe. Los judíos se jactaban de que Abraham era el padre de su nación. "Abraham nuestro padre" es todavía la frase común usada por todos los judío