1 Corintios 12:7-9

Pero la manifestación del Espíritu Esa habilidad de ejercitar algún don espiritual, por medio de la cual el Espíritu manifiesta su presencia con la persona que posee el don; se le da a todo hombre que lo tiene; para provecho para el provecho de todo el cuerpo; para edificar a los diferentes miembros de la iglesia, y para ser usado solo así, y no con el propósito de orgullo y división. Porque a uno le es dada, por la influencia inmediata del Espíritu, la palabra de sabiduría Habilidad para hablar lo que es instructivo y prudente, por medio de información, consejo, precaución, advertencia, aliento, exhortación, etc., en cualquier asunto del deber. o privilegio: para otro, la palabra de conocimientoConocimiento y capacidad para exponer las Sagradas Escrituras correctamente, y para comprender y explicar los misterios de la redención y la salvación. Para otro, la fe La fe puede significar aquí, primero, una confianza extraordinaria en Dios, bajo las circunstancias más difíciles o peligrosas; produciendo ese valor sobrenatural que permitió a los apóstoles de nuestro Señor ya otros discípulos dar testimonio del evangelio, no solo en presencia de reyes y magistrados, sino ante los enemigos más enfurecidos.

Como consecuencia de este don, encontramos a Pedro y Juan hablando con tanta valentía ante los principales sacerdotes y el concilio, que los asombró, Hechos 4:13 ; Hechos 4:29 . 2d, Significa esa firme persuasión del poder, el amor y la fidelidad de Dios, y la confianza en él, que llevó a los apóstoles a intentar y tener éxito en la realización de obras milagrosas, cuando sintieron un impulso interno de hacerlo. De esta fe habla Cristo Mateo 17:20 ; y Pablo, 1 Corintios 13:2 . Para otro, los dones del Poder curativo para curar diversas enfermedades corporales de una manera extraordinaria. En el original es ιαματων, curaciones; en plural, denota la variedad de enfermedades que fueron curadas.

Este don fue prometido por Cristo, no solo a los apóstoles y maestros públicos en la primera iglesia, sino en general a aquellos que debieran creer, Marco 16:18 . En consecuencia, muchos de los primeros cristianos lo poseían; y al ejercerlo, no sólo confirmaron el evangelio, sino que conciliaron la buena voluntad de los paganos más considerados, quienes no pudieron sino estimar a los cristianos cuando, en estos milagros, discernieron la naturaleza benéfica de su religión. Los apóstoles, sin embargo, poseían estos dones en un grado más eminente y los ejercían de una manera superior. Ver Hechos 5:15 ; Hechos 19:12. Debe observarse, sin embargo, que, en el ejercicio de este don, a ninguno de los que lo recibieron, ni siquiera a los apóstoles, se les permitió actuar según su propio placer; pero siempre fueron dirigidos a ejercerlo por una impresión en sus mentes de Dios; de lo contrario, Pablo no habría dejado a Trófimo enfermo en Mileto; ni ha dejado que su amado Timoteo trabaje bajo sus flaquezas; ni Epafrodito estar enfermo al borde de la muerte. Sin embargo, este don no tiene por qué limitarse por completo a la curación de enfermedades mediante una palabra o un toque.

También puede ejercerse, aunque en menor grado, donde se aplican remedios naturales. Y a menudo puede ser esto, y no una habilidad superior, lo que hace que algunos médicos tengan más éxito que otros. Y así puede ser también con respecto a otros dones. “Así como, después de que se perdieron los escudos de oro”, dice Bengelius, “el rey de Judá puso a los de bronce en su lugar, así, después de que se perdieron los dones puros del Espíritu, el poder de Dios se ejerció (y todavía se ejerce) en de una manera más encubierta, bajo estudios y ayudas humanas: y que más abundantemente, según se le dé más espacio ”.