1 Corintios 12:7

pero la manifestación del espíritu - la palabra "manifestación" ( φανέρωτις span> span> fanerōtis) significa adecuadamente lo que se hace manifiesto, conspicuo o liso; Lo que ilustra, o hace que cualquier cosa sea vista o conocida. Así, la conducta manifiesta el estado del corazón; Y las acciones son una manifestación, o "mostrar" de los sentimientos reales. La idea aquí es, que se le da a los referidos, tales regalos. Dotaciones, o gracias, como "manifestar" el trabajo y la naturaleza de las operaciones del Espíritu en la mente; Tales dotaciones a medida que el Espíritu se hace conocido por las personas. Todo lo que produce en la mente es una manifestación de su carácter y trabajo, de la misma manera que las obras de Dios en la creación visible son una manifestación de sus perfecciones.

se le da a cada hombre, a cada hombre cuyo caso está aquí en consideración. La idea no es en absoluto que la manifestación del Espíritu se le da a todas las personas indiscriminadamente, a los paganos, y los infieles, y los burlones, así como a los cristianos. El apóstol solo está discutiendo de aquellos que son cristianos, y su declaración debe ser limitada a ellos solos. Lo que sea que pueda ser cierto de otras personas, esta afirmación debe ser confinada totalmente a los cristianos, y significa simplemente que el Espíritu de Dios le da a cada cristiano tales gracias y dotaciones a medida que le agrada; que distribuye sus dones a todos, no igualmente, sino de una manera que elegirá; Y que el diseño de esto es, que todos los cristianos deben usar sus dotes para el bien común. Este pasaje, por lo tanto, está muy incorrectamente aducido para demostrar que los dones y las gracias del Espíritu Santo se confieren igualmente en todas las personas, y que los paganos, y los blasfemadores, y los pecadores en general están bajo sus influencias esclarecedoras. No tiene ninguna referencia a ninguna doctrina de este tipo, pero debe interpretarse como referente únicamente a los cristianos, y las diversas dotaciones que se le confieren.

para obtener beneficios con Withal - ( πρὸς τὸ συμθρρον span> span> Pros a Sumtheron). Aprovechar al beneficio; Es decir, para la utilidad, o para uso; o para ser una ventaja para la iglesia; Por el bien común de todos. Esto no significa que cada uno debe cultivar y mejorar sus gracias y regalos, sin embargo, es cierto que puede ser, sino que deben usarse para el bien común de la Iglesia; son otorgados "para la utilidad", o "beneficio"; Se confieren en tales medidas y de tal manera que se adapten mejor a ser útiles y para hacer el bien. Se les otorga a todos por igual, sino de tal manera, como lo suscitarán mejor a los intereses de la piedad y la Iglesia, y, como será, tenderá armoniosamente para llevar a cabo los grandes intereses de la religión, y además el bienestar de todo el cuerpo cristiano. La doctrina de este versículo es, por lo tanto:

1. Que el Espíritu Santo otorga dichas dotaciones en todos los cristianos a medida que le agrada; y,.
2. Que el diseño es, de la mejor manera para promover el bienestar común, la paz y la edificación de toda la iglesia.

Sigue de esto:

1. Que ningún cristiano debería ser excesivamente elificado, como si fuera más digno que otros, ya que sus dotes son el simple don de Dios;
2. Que ningún cristiano debería estar deprimido y desanimado, como si ocupaba una estación inferior o sin importancia, ya que también se le ha asignado a su lugar por Dios;
3. Que todos deben estar contentos, y satisfechos con sus asignaciones en la iglesia, y deben esforzarse solo por hacer el mejor uso de sus talentos y dotaciones; y,.
4. Que todos deben emplear su tiempo y talentos para la utilidad común; Por el avance del bienestar común, y el avance del Reino de Cristo en la Tierra.