1 Reyes 17:1

Y Elías el tisbita , etc. Tan malo era el carácter, tanto de los israelitas como de sus príncipes, como se representa en el capítulo anterior, que uno hubiera esperado que Dios hubiera desechado a un pueblo que lo había desechado a él; pero como prueba de lo contrario, Israel nunca fue tan bendecido con un buen profeta como cuando estuvo tan plagado de un mal rey. Nunca un rey fue tan valiente para pecar como Acab, nunca fue un profeta tan valiente para reprender y amenazar como Elías, cuya historia comienza en este capítulo y está llena de maravillas. Poca parte de la historia del Antiguo Testamento brilla más que esta, en relación con el espíritu y el poder de Elías; sólo él, de todos los profetas, tuvo el honor de Enoc, el primer profeta, en ser trasladado para que no viera la muerte;y el honor de Moisés, el gran profeta, de asistir a nuestro Salvador en su transfiguración. Otros profetas profetizaron y escribieron, él profetizó y actuó, pero no escribió nada; y sus actos arrojaron más brillo a su nombre que sus escritos a los de ellos.

Ahora bien, este más eminente de los profetas bajo la dispensación del Antiguo Testamento, es traído aquí como Melquisedec, el más eminente de los sacerdotes, sin ninguna mención de su padre o madre, o el comienzo de sus días, como un hombre bajado de la nubes. Todo lo que aprendemos acerca de su origen o país es que era tisbita y de los habitantes de Galaad.Probablemente había vivido en Thishbe o Thesbeh, una ciudad o región al otro lado del Jordán, ya sea de la tribu de Gad o de la media tribu de Manasés que habitaba en Galaad, pero no se sabe si era nativo de cualquiera de esas tribus. Sin duda fue levantado por la providencia especial de Dios, para ser un testigo para él en este tiempo y estado de cosas tan degenerado, para que por su celo, valor y milagros, pudiera dar un freno a sus diversas y abominables idolatrías, un poco de aliento y avivamiento para ese pequeño número de profetas y pueblo del Señor que aún permanecían en Israel. Y la oscuridad de su ascendencia y nacimiento no prejuzgaba su eminente utilidad. "No necesitamos preguntar", dice Henry, "de dónde son los hombres, pero quélo son: si es algo bueno, no importa que salga de Nazaret ”. Elías parece haber sido naturalmente de un espíritu rudo, y ciertamente fue llamado a servicios rudos. Pero, como su nombre significa, mi Dios Jehová es él; el que me envía, y me reconocerá y me llevará; de modo que su fe y confianza en Dios lo sostuvo y lo llevó a través de todos sus arduos trabajos y las violentas persecuciones a las que estuvo expuesto.

Le dijo a Acab Habiendo indudablemente amonestado antes de su pecado y peligro, ahora, sobre su obstinación en sus malas acciones, procede a declarar y ejecutar el juicio de Dios sobre él; Vive el Señor Dios de Israel , etc. Juro por el Dios de Israel, que es el único Dios vivo y verdadero; mientras que los dioses que te has unido a él, o que has preferido antes que él, son ídolos muertos y sin sentido; ante quien me paro Cuyo ministro soy, no sólo en general, sino especialmente en esta amenaza, que ahora entrego en su nombre y autoridad; No habrá rocío ni lluvia Esta fue una predicción, pero fue secundada con su oración de que Dios en verdad lo haría, Santiago 5:17. Y esta oración fue verdaderamente caritativa; que por esta aguda aflicción, el honor de Dios y la verdad de su palabra (que ahora era tan horrible y universalmente despreciada) pudieran ser vindicadas; y los israelitas (a quienes la impunidad había endurecido en su idolatría) podrían despertar para ver su propia maldad y la necesidad de volver a la religión verdadera. Estos años Es decir, estos años siguientes, que fueron tres y medio; Lucas 4:25 ; Santiago 5:17 . Mi palabra hasta que declare que este juicio cesará, y oraré a Dios para que lo elimine.