El encubierto para el sábado, se apartó de la casa del Señor.Hay una gran variedad de opiniones acerca de este מוסךְ השׂבת, musach hahsabbath , o encubierto o para el sábado., aquí se habla, y por qué se llama así. El señor Locke dice: Fue algo hecho con el propósito de proteger a la gente de las inclemencias del tiempo en los días de reposo, cuando solían reunirse en el templo más personas de las que podía contener el pórtico: y Houbigant supone que era algo así como del mismo tipo. De hecho, se entiende generalmente que hubo algún edificio, ya sea en el que los sacerdotes, después de que terminó su curso semanal, residían hasta que llegaba el siguiente curso, lo que hicieron en el día de reposo; o en el que la guardia del templo mantuvo su puesto; o algún dosel, u otro lugar cubierto, bajo el cual el rey solía sentarse para escuchar la palabra de Dios y ver los sacrificios, lo que podría llamarse el encubrimiento del sábado, porque los tiempos principales en los que el rey lo usaba para esos fines era el sábado semanal y otros días solemnes de banquete o ayuno, (que todos vienen bajo el nombre de sábados , en el Antiguo Testamento,) en los que el rey usaba más para presentarse solemnemente ante el Señor que en otras ocasiones. “Y la razón”, dice el Dr. Dodd, “por qué el rey ordenó que se lo quitaran fue porque no tenía la intención de molestarse más en ir al templo, y con esta acción expresar su odio y desprecio por el sábado , ya que su remoción de las bases, la fuente y el mar de bronce, probablemente fue con el propósito de desfigurar el servicio de Dios en el templo, y de allí llevarlo a la desestima pública ”. La entrada del rey sinEl pasaje por el que solía ir de su palacio al templo, y que había sido hecho para conveniencia de la familia real; Se apartó de la casa del Señor de otra manera, y para otros usos, para mostrar que ya no tenía la intención de frecuentar la casa del Señor. Para que el rey de Asiria lo complaciera, quien probablemente había devuelto su visita, y encontró faltas en esta entrada, como inconveniente, y un menosprecio a su palacio. Así, para congraciarse con este rey pagano, expresa públicamente su desprecio y rechazo de esa religión que había sido la única pared divisoria entre los reyes de Judá y otros reyes.

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