Apocalipsis 9:4-6

Y se ordenó que no dañaran la hierba, etc. Este versículo demuestra que no eran langostas naturales, sino simbólicas. Se dieron órdenes judiciales similares a los oficiales y soldados árabes. Cuando Yezid marchaba con el ejército para invadir Siria, Abubeker lo acusó de esto, entre otras órdenes: “No destruyas palmeras ni quemes campos de maíz; no tales árboles frutales, ni hagas daño al ganado, sólo al que matas para comer. " Su comisión es lastimar solo a aquellos hombres que no tenían el sello de Dios en la frente.Es decir, aquellos que no eran los verdaderos siervos de Dios, sino cristianos corruptos e idólatras. Ahora bien, de la historia parece evidente que en aquellos países de Asia, África y Europa, donde los sarracenos extendieron sus conquistas, los cristianos eran generalmente culpables de idolatría en el culto de los santos, si no de las imágenes; y Mohammed y sus seguidores pretendieron castigarlos por ello y restablecer la unidad de la Deidad.

Las partes que quedaron más libres de la infección general fueron Saboya, Piamonte y el sur de Francia, que luego fueron los viveros y las viviendas de los valdenses y albigenses; y es muy memorable que cuando los sarracenos se acercaron a estos lares, fueron derrotados con gran masacre por el célebre Charles Martel, en varios enfrentamientos. A ellos se les dio que no los mataran, sino que fueran atormentados , etc. Así como los sarracenos debían herir solo a los cristianos corruptos e idólatras, a éstos no debían matarlos , sino solo atormentarlos , y debían traer tales calamidades sobre la tierra, que debían cansar a los hombres de sus vidas. No es que pudiera suponerse que los sarracenos no mataríanmuchos miles en sus incursiones. Al contrario, su ángel (Apocalipsis 9:11) tiene el nombre del destructor. Podrían matarlos como individuos, pero aún así no deberían matarlos como cuerpo político, estado o imperio.

Podrían acosar y atormentar muchotanto la iglesia griega como la latina, pero no deben extirpar por completo la una o la otra. Asediaron Constantinopla e incluso saquearon Roma, pero no pudieron hacerse dueños de ninguna de esas capitales. El imperio griego fue el que más sufrió por ellos, ya que estaba más cerca de ellos. La desmembraron de Siria y Egipto, y de algunas otras de sus mejores y más ricas provincias; pero nunca pudieron someter y conquistar el todo. Cada vez que asediaban Constantinopla, eran rechazados y derrotados. Lo intentaron en el reinado de Constantino Pogonatus, 672 dC; pero sus hombres y barcos fueron miserablemente destruidos por el fuego marino inventado por Callinicus, y después de siete años de infructuosos dolores se vieron obligados a levantar el sitio y concertar la paz. Lo intentaron de nuevo durante el reinado de León Isaúrico, en el 718 d. C. pero se vieron obligados a desistir por el hambre y la pestilencia y pérdidas de diversa índole. En este intento se excedieron en su cometido y, por lo tanto, no se vieron coronados por su éxito habitual. La toma de esta ciudad y el fin de este imperio fue una obra reservada para otro poder, como veremos en la próxima trompeta.