Escribid también a los judíos en nombre de ellos, a los gobernadores y comandantes de las fuerzas del rey, oa quien queráis. En nombre del rey, y sellarlo con el anillo del rey, te ofrezco mi autoridad y sello, para confirmar todo lo que creas conveniente escribir. La escritura que está escrita en el nombre del rey, etc., que nadie inviertaEsta razón puede pertenecer, primero, a la redacción de las presentes cartas; y entonces el sentido es, Estas cartas serán más efectivas, no siendo menos irrevocables que las primeras, y, en último lugar, derogarán las primeras. O, 2d, A las primeras letras, como una razón por la que no podía conceder sus deseos al recordarlos, porque eran irrevocables por las leyes de los medos y persas. Y este sentido, aunque rechazado por muchos, parece ser el más verdadero, porque aquí no se menciona la reversión de las cartas de Amán, que Ester había deseado, Ester 8:5 , y el rey negó, por la razón aquí alegada; y debido a que la siguiente carta no contiene una palabra acerca de la reversión de la primera, ni quita el poder que fue dado a todos los gobernantes para destruir a todos los judíos, Ester 3:12; pero solo les da a los judíos poder y autoridad para levantarse en su propia defensa, Ester 8:11 , que, consideradas todas las circunstancias, fue suficiente para su preservación. Cuánto más prudente es nuestra constitución que la de los persas, que ninguna ley pueda establecerse de tal modo que sea irrepetible. Es prerrogativa de Dios no arrepentirse y decir lo que nunca puede ser alterado.

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